孔子作为儒家学说的开创者历来受到学者的关注与研究，而在古人眼里的孔子也是千人千面的。由于本人思想和成就的重要性，司马迁特地作《史记 孔子世家》来记录其人的一生，《论语》同样作为其弟子记录其言行的载体塑造了孔子形象。然而两书中的孔子说到底是有所差别的。
《史记 孔子世家》从孔子的父辈开始记述其人，把孔子的一生以纪年、纪事、地点的变动为线索展开描写。它不像《论语》一样主要从语言描写上刻画孔子，行为描写才是主要的。我们透过描写可以看到一个独特的人:孔子博学多识，即使面对国君故意刁难的问题也能解答出来；孔子四处奔波讲学，虽然颠沛流离但仍然鼓琴而歌，安之若素；当他在某国当政时，那个国家会受到良好的治理，他的对手们也会忌惮他的才能；在外交上，孔子不仅擅长外交辞令和礼节，还是一个意气风发、挥斥方遒的政客形象，他能保护本国的尊严，又不失礼法；孔子虚心好学又真挚诚心，师从师旷学乐能认真仔细，闻韶乐三月不知肉味，可见其投入；孔子还十分爱惜自己的弟子，弟子因动乱被冲散他忧心忡忡，弟子去世他又垂泪涕泣；但是孔子也是人，在屡次受挫之后他年老了，死前留下的话也令人深感心酸，可怜人无完人。
相比之下，《论语》中的孔子形象相对单一许多，因为并非是对其一生有变化的叙述，孔子的形象仿佛固定在一个循循善诱的老师上了。虽然也通过其言表露了他的真情感和个人偏好，到底给人感觉不如《史记 孔子世家》看上去有“人情味”，这也算是“人无完人”了。
