以孔子为代表的儒家文化,其智慧之光,穿越千年历史长河而仍熠熠生辉,辅育我华夏民族历百代而延绵不绝,其 包含的生存智慧之高超，思想境界之博大，思辩之精妙，意义之深远，和世界其他几大思想流派相比绝不让其风采 。
如果你认真读过儒家的经典，你会发现其中的境界，绝对不比基督、释迦、 真主逊色，甚至更加生动活泼，仁、义、礼、智、信与其说这些是道德不如说这些是智慧！正是这些高超的智慧，
对于传统文化中的“仁义礼智信”五常，李汉秋进行了新的诠释：“仁”是中华民族道德精神的象征，以仁为核心形成的古代文化人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神，成为“以人为本”的精神资源。“义”是作为人应该遵循的最高道义，应该依归的人间正义，在市场经济中尤应大力提倡，以此来抑止见利忘义、赚昧心钱等道德沦丧之风。“礼”的主要作用是规范人际关系、维护社会秩序。“和”是礼的最高境界，其价值取向为“和谐”，构建在人格平等基础上的人际行为规范，以达到和谐。“智”从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，提倡创新。“信”是做人的根本，也是社会正常运行的道德基础。
仁、义、礼、智、信,这些词语的内涵,哪个失去了生命力。仁、 义两个字，中国哪个伟大的朝代（包括毛泽东）的开创者不是统帅着所谓的"仁义"之师予以创立？礼，试问哪个 如今存世的民族能够没有礼仪？和谐优雅的礼仪（当然要剔除那些宗法、等级对人尊严的贬低，中外都有这个过程 ），代表着一个民族的涵养。信，这个字又是构建当今商业经济高效率运行的基本。智，更不用说了。
我们的先 辈不但悟出了这些重要的道理，也创造了涵养这些高超智慧的方法和体系，从修身到养性，从齐家到治国，这套方 法创造出的历史巨人灿若星瀚。（包括毛泽东，可以读读年轻毛泽东，是如何采用这些传统方法的修炼自己的道德 涵养，看看他老人家的著作，传统道德智慧的精髓俯仰皆是）。
我们不否认传统儒家文化的历史局限，如同西方 黑暗的中世纪基督教会几乎变成了迫害进步的可怕工具一样，被程朱理学严重嬗割后的儒家道德也曾经一度严重的 禁锢了中国人的思想。然而，历史的乌云终究会被理性的光辉驱散。儒家文化如同任何一个伟大的文化一样，具有 着不可摧毁的生命力。我们的儒家文化从来就不乏“三人行，必有我师”这样积极的学习精神；不乏“任重道远，
仁以为己任”的神圣社会责任感；不乏“泛爱众”的大慈悲情怀，不乏“见义勇为”“舍生取义”的大无畏气概、 不乏“君子坦荡荡”的胸怀与豪气…….这是先祖留给我们的智慧而高贵的精神基因！我们这些子孙们有什么理由 不去继承和发扬？？？
我们也不否认西方现代科学、民主之光给我们带来的前所未有的发展，但我们也不应该因 此否定我们传统文化的伟大成就和宝贵的财产。事实是，正是西方科技、民主最发达的美国，他们仍旧珍视着自己 的精神家园，他们将“我们信仰上帝”庄重的写在自己的国家货币上。西方哲学家在数百年前，看到中国的“论语 ”后，认为我们的孔子为之终身奋斗的目标“仁义”和他们的基督教最高境界是不谋而合。西方的基督在科学和民 主高度发达的今天,继续发挥着道德涵养的巨大作用。而我们在干些什么,我们将我们的孔圣人快忘得一干二净!
这是一种什么样的悲哀呀!!
自尊者,人尊之!!只有民族的,才是世界的!!一个全面否定自己的民 族,必然遭到所有民族的否定!!!!
我们呼唤道德的回归，如同一个行尸在寻找自己的灵魂，我们呼唤重建我 们的精神家园，我们要在我们先辈构建的辉煌的文明基础上，创造一个更加辉煌的文明！
