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中华命理学 [复制链接]

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中华命理学内容介绍:自从作者的《八字预测真踪评注》出版以后,收到很多热心读者的来信,纷纷顿促写一部具有自己风格的命理学新作,风格实在谈不上,作者的推命思路都是建立在传统命理学的框架之内,只不过与目前的批命风格有些不尽相同而已。
本书在写作过程中贯穿着这样几条主线:
一、大运十年,干管前五年,支管后五年。这是一个自清朝就有人否定了的结论,现代大师更是前呼后拥,众口一词。合着分看我都认真检验过了,我坚持自己的主张,相信读者也会在实践中找到答案,我从不把自己的观点强加在别人头上,只要能算准,就是我们共同的追求和最终目标。
二、否定从命局中直接断定什么,一切都必须参考大运的指向。在这一点上我可能与古今大师的观点不尽相同,但这也不是空穴来风,我清醒的认识到:不管什么样的结论,都必须是从实践中得来,再在实践中接受检验。
三、放弃丑成相刑,提出辰求相冲,丑成相冲。二者并没有本质上的区别,读者可根据自己的习惯,灵活运用。
四,模糊十神,突出五行。实践中屡屡出现十神正偏分不开,分得越清,失误越多。合二为一,突出五行,更趋准确。
五、大运流年各有侧重,两者之间不存在会冲生克的关系。
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人的命运有两部分组成。一、人努力也不可更改的一部分。二、人通过努力可以趋避的一部分。
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子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”(《论语?雍也》)
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