子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语?为政》）
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语?为政》）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语?颜渊》）
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语?子路》）
君子矜而不争，群而不党。（《论语?子路》）
子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语?里仁》）
君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此天下之害也。（《墨子?兼爱中》）
天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。（《周易?咸卦?彖传》）
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语?为政》
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语?为政》）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语?颜渊》）
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语?子路》）
君子矜而不争，群而不党。（《论语?子路》）
争执，团结众人而不结党营私。（矜：音jīn，庄重。党：结党营私。）
子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语?里仁》）
远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。（《论语?季氏》）
君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此天下之害也。（《墨子?兼爱中》）
天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。（《周易?咸卦?彖传》）
