“和为贵”出自《论语》：“理之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而合，不以礼节之，亦不可行也。”之后出现了许多以“和”为中心的思想古训，和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴、百忍堂中有太和等等，说的都是“和”。儒家的“太和”观念，包括自然地和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家正是通过道德修养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。
“和”是宽容精神的表现，是理论理性的体现。和谐的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展至关重要。和是做人立身之本，以和立身，就能够化凶险为祥瑞，胡野蛮为文明，化争斗为和平，因此，立身之要，和谐为本。
