国学基金会

注册

 

返回列表
发新话题 回复该主题
查看: 1381|回复: 0

和谐的意义 [复制链接]

马莉斯
头像

  • 新手上路
  • 17
  • 414
  • 2009-06-08
1#
t T
发表于 2009-12-17 16:23 |只看楼主
和谐的意义


“和” 有协调、和谐、适中、合作之意。包含和谐共处、维护统一、爱好和平、兼容并包、天人合一、厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位等“和”是儒家文化特别强调的精神，倡导和得精神，可以养成中华民族爱好和平、团结友爱、维护统一的民族品格。


正所谓包容即自己所需要的，就应当给与他人。而仇比和解即指任何人、任何事都会有相互对立、相互仇恨、就会产生恶；和谐相处、互相谅解、就会产生爱。“人以合为乐，家以和为贵”


中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。 在禅宗来看，人性本来就是佛性，只缘迷于世俗的观念、欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望都不是真实的. 真如本性自然显现，也就达到最后成佛的境界，因此，他们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛”.真正达到觉悟后的境界是什么呢？从某种秤谌看，仍有点象道家的一切顺应自然之意。故禅宗语录有言：“悟得来，担柴挑水，皆是妙道。”“禅便如这老牛，渴来喝水，饥来吃草。” 在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。


总之“和”是我们幸福生活的基本条件，更是不可缺少的部分，只希望我们的社会做到“以和为贵”，共创世界美好未来!
分享 转发
TOP
上一主题| 下一主题
返回列表
发新话题 回复该主题
高级编辑器高级编辑器