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14、“动心忍性”需要“毅” [复制链接]

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人必须在艰苦的环境下,经受各种各样的磨炼和考验,才能有所作为,有所成就,其关键就是“动心忍性”。一个人要经受住饥饿,身体的穷困,心志上的不如意,没有毅力是做不到的。“动心”是从外部动摇其心志,使他不能安宁;“忍性”则是靠自己坚守自己的心性,坚定自己的意志。用毅力与逆境抗争,贵在坚持,所谓“忍”,既是与内心的妥协的对抗,也是与时间的较量。半途而废者多半缺少的就是毅力。逆境只会成为那些千锤百炼,持之以恒,奋勇攀登的人通往成功的阶梯。“动心”正是为了“不动心”,“忍性”正是为了培养人性。将极端不利的外部环境转换成非常有利的条件,使意志变得坚强,这正是人格培养的最可贵之处。在一帆风顺的环境下,是不会造就出坚强人格的。所谓“生于忧患死于安乐”也。

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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”(孟子《生于忧患,死于安乐》)所谓动心忍性。用佛家的话说,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,虚怀若谷,面对再残酷的挫折,也只是海中一粒沙,太微不足道。何况,既然天将降大任于斯人,就应该抱有“尽人事而听天命”的心态,虽说好事多磨,不过磨上一磨,却是一种人生的必修课,使人的“心灵抗击打能力”得到更好的提升。有哲学的辩证思维来看,挫折往往使人心神不宁,自乱阵脚,忍性,也就是胸怀宽广,具有海纳百川的精神。

自古有文:““舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 ”、“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ””有时点点的磨难真的不算什么,只要能泰然处之,保持一个乐观心,许多困难就可以迎刃而解。

动心忍性,可以说对当今世界简直是受用无穷。当今市场经济风潮下,物欲横流,我们的心总是不平静,精神也得不到安宁,而动心忍性正是对此的一剂良药。


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人之与文学也,犹玉之于琢磨也”——《荀子·大略》

人是需要经过不断的学习才能进步的,这种进步不仅是知识的,更是道德品质的。一个人有了渊博的学识,合乎道德要求的言行,不仅何以让自己受益无穷,还能感化品行不好的人,就像是有瑕疵的玉石经过雕琢而成为了光洁器物一样。所以,加强学习修养的重要性由此可见一斑。

而那些本身具有雄才大略的人如果能够再坚持学习,那就真正像美玉经过良工的雕琢一样了。

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毅力是人们为达到预定的的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质;毅力,是人的一种“心理忍耐力”,是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。在所有的成功者中,有没有毅力,坚强不坚强,起着决定性的作用;而对失败者来说,缺乏毅力几乎是他们共同的毛病。所以毅力这个东西,极其重要,也很可贵。

办事不果断者,不会有毅力。这类人独立性差,没有主见,干工作缺乏办法,没有气派,优柔寡断,前怕狼、后怕虎,总有说不清的顾虑,总是担心这个或那个,就是不担心成功。这类人还有一个毛病:容易接受他人暗示和影响。因而经常改变自己的初衷,将事情搞得不伦不类。

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