毅力也叫意志力，是人们为达到预定的的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质；毅力，是人的一种“心理忍耐力”，是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。当它与人的期望、目标结合起来后，它会发挥巨大的作用；毅力是一个人敢不敢自信、会不会专注、是不是果断、能不能自制和有没有忍受挫折的结晶。
在所有的成功者中，有没有毅力，坚强不坚强，起着决定性的作用；而对失败者来说，缺乏毅力几乎是他们共同的弱点。所以毅力这个东西，很重要，也很可贵。毅力会帮助你克服恐惧、沮丧和冷漠；会不断地增加你应付、解决各种困难问题的能力；会将偶然来的机遇转变为现实；会帮助你实现他人实现不了的理想……因此，古今中外的先人、哲人、伟人、名人，都对它作了高度的评价。
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”（苏轼）
“最后的成功，归于最后的努力者。”（孙中山）
“顽强的毅力可以克服任何障碍。”（达·芬奇）
“战士是不知道萎缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。”（巴金）
“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”（马克思）
毅力是人的一种好品质，谁都想具有这种品质。但是，是不是所有的人都会具有？不一定。一般来说以下这样的人是很难具有毅力这种品质的。
心不专者，不会有毅力。唐人张文成在《游仙窟》中曰：“心欲专，凿可穿。”可是有的人就是做不到这一点，不专一，目标太多，期望值有无数个，好高骛远，一个目标还没有达到，就想到了另一个，这山望着那山高，什么都是三心二意，虽很努力，却是竹篮打水一场空，因为缺乏恒心，结果什么事情都办不了，什么事情都办不好。的确，一个人做事若无恒心，那是什么事情都做不成的。
不自信者，不会有毅力。这类人对自己缺乏信心，不相信自己的力量，事情还没有办，考虑的却是个人的患得患失，失败了怎么办？如何向领导交待？往往是进一步，退二步，结果呢？因为没有自信，夸大了自己弱势，让弱势遮住了自己的强势，自己就显得毫无力量……这类人的失败，不是由于他人，而是在于自己，也就谈不到什么毅力不毅力的了。
办事不果断者，不会有毅力。这类人独立性差，没有主见，干工作缺乏办法，没有气派，优柔寡断，前怕狼、后怕虎，总有说不清的顾虑，总是担心这个或那个，就是不担心成功。这类人还有一个毛病：容易接受他人暗示和影响，因而经常改变自己的初衷，将事情搞得不伦不类。
不能自制者，不会有毅力。这类人不能压抑欲望，随心所欲，想怎么干就怎么干，好情绪，好冲动，不能顺从理性，不知道如何克制自己，因而一心本是属于可敬可赞的雄心壮志，常被那些卑小的欲望所干扰，将事情搞得一败涂地。
不能忍受挫折者，不会有毅力。为什么有的人大落之后能东山再起？就在于他能忍受得住挫折，忍受得住失败，忍受得住考验，忍受得住痛苦，坚持信念，还是不停顿地前进，不停顿地拼搏、奋斗，因而能屡扑屡起，终于成为伟人。所以法国拿破仑以下这一句话还是很有道理的：“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡扑屡起。”[1]
毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想减轻体重、如果你想重振事业、如果你想把任何事做到底，单单靠着“一时的热劲”是不成的，你一定得具备毅力方能成事，因为那是你产生行动的动力源头，能把你推向任何想追求的目标。具备毅力的人，他的行动必然前后一致，不达目标绝不罢休。
毅力是理想实现的桥梁，是驶往成才的渡船，是攀上成功的阶梯。
通往成功的道路往往充满荆棘，坎坷不平的，会有许多障碍险阻。
这就需要培养顽强的毅力。古往今来的无数事告诉我们，高成就的人除了在理想、信念、进取心、自信心方面明显高于低成就的人之外，还在心理承受能力，不屈不挠的意志等方面明显高于低成就的人。有成就、有作为的人毅力，无不具有顽强的意志坚忍不拔的毅力。我国古代大医药学家李时珍写《本草纲目》花费了２７年；进化论创始人达尔文写《物种起源》用了１５年；天文学家哥白尼写《天体运行论》用了３０年；大文豪歌德写《浮士德》用了60年，而郭沫若翻译《浮士德》就用了３０年；马克思写《资本论》用了４０年。这些中外巨人的伟大成果无一不是理想、智慧与毅力的结晶。还有一些科学家为坚持真理付出了鲜血与生命。例如塞尔维修发现了血液循环，被宗教徒活活烤了两小时；布鲁诺提出了宇宙无限，没有中心的思想，被罗马教廷关了７年，最后被判火刑。顽强的毅力是他们成为巨人的一个必备重要条件。
培养顽强毅力，要从小做起。有位教育家搞了一个实验：找来一些孩子，拿来一堆糖果等好吃的东西告诉他们说：“在我离开这里再次回来之前，你们不能吃这些东西，等我回来后才能吃。”这位教育家走后，有些孩子耐不住了，就动手吃了这些糖果。这位教育家过后做了一个跟踪调查，凡是当初能克制自己，没有在这位教育家回来前吃糖果的孩子，长大以后发展前途好，事业有成。所以常言有：“三岁看大，七岁知一生”的说法。
毅力是一个心理因素，毅力的培养可以从以下几个方面进行：
1、坚定的信心，产生毅力。
2、强烈的愿望，产生毅力。
3、明确的目标，有助于产生顽强的毅力。
4、有组织的计划，可以产生毅力。
5、积极行动，产生毅力。
6、克服消极的心理因素，来保证毅力对毅力的培养，特别要注意习惯。
在平常的生活中，要养成良好的习惯；一旦良好的习惯成为潜意识中的东西，那么，一切将出乎于心，出乎于自然，不会因为对目标的坚持不懈，而需要特别坚强的意志，忍受内心的煎熬。
毅力是习惯的结果。
总之，毅力是许多心理因素共同作用的结果，这些因素包括愿望，信心，明确的目标，有组织计划，行动，习惯，人生观等，任何一个环节做不好，都会影响毅力。毅力的强弱很大程度上决定了能否成功。
是的，毅力就是成功的根本。
增强自己的毅力
一是强化正确的动机。人们的行动都是受动机支配的，而动机的萌发则起源于需要的满足。什么也不需要或者说什么也不追 求的人，从来没有。人，都是有各自的需要，也有各自的追求； 只是由于人生观的不同，不同的人总是把不同的追求作为自己最大的满足。斯大林说，伟大的目的产生伟大的毅力。从奥斯特洛夫斯基和张海迪身上，我们可以充分地看到，崇高的人生目的怎样有力地激发出坚韧的毅力。
二是从小事做起，可以锻炼大毅力。李四光向以工作坚韧、 一丝不苟著称，这与他年轻时就锻炼自己每步走零点八米这类的小事不无关系。道尔顿平生不畏困难，看来从他五十年天天观察气象而养成的韧性中得益匪浅。高尔基说:“哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力，”生活一再昭示，人皆可以有毅力，人皆可以锻炼毅力，毅力与克服困难伴生。克服困难的过程，也就是培养、增强毅力的过程。毅力不很强的人，往往能克服小困难，而不能克服大困难；但是，积克服小困难之小胜也能使人大困难之毅力。今天，你或许挑不起一百斤的担子，但你可以挑三拾斤，这就行。只要你天天挑，月月练，总有一天， 一百斤担子压在你肩上，你能健步如飞。恽代英说的深刻：立志需用集义功夫。余谓集义者，即在小事中常用奋斗功夫也。…… 在小处不能不犯过失者，其在大处犯过失必矣。小压迫小引诱即能胜过，在大压迫大引诱中能否胜过尚为一问题。如小处不能胜 过尚望大处胜过，岂非自欺之甚呼？胜过小者，再胜过较大者。此所谓集义也。不然集交仍然是一句空话。”
小事情很多，从哪些小事情做起，有的人好睡懒觉，那不妨来个睁眼就起；有的人“今日事 ，靠明天，”那就把“今日事， 今日毕”作为座右铭；有的人碰到书就想打瞌睡，那就每天强迫自己读一小时的书，不读完就不睡觉，只要天天强迫自己坐在书 本面前，习惯总会形成，毅力也就油然而生。人是需要从自己做对的，因为人有惰性。克服惰性需要毅力。任何惰性都是相通的 ，任何意志性的行动也是共生的。事物从来相辅相成，此长彼消 。从小事情就可以培养大毅力，其道理就在其中。
三是培养兴趣能够激发毅力。有人说兴趣是毅力的门槛，这话是有道理的。法布尔对昆虫有特殊的爱好，他在树下观察昆虫 ，可以一趴就是半天。诺贝尔奖获得者丁肇中说，我经常不分日夜地把自己关在实验室里，有人以为我很苦，其实这只是我兴趣所在，我感到“其乐无穷”的事情，自然有毅力干下去了。当然人的兴趣有直观兴趣和内在兴趣之分，但两者是可以转换的。例如：有的人对学外文兴味索然，可他懂得，学好外文是建设四化的需要，对这个需要，他有兴趣 ，因此他能强迫自己坚持学外文。在学的过程中，对外文的兴趣也就能够渐渐培养起来，这反过来又能进一步激发他坚持学外文的毅力。一个人一旦对某种事物 、某项工作发生内在的稳定的兴趣，那么，令人向往的毅力不知不觉来到他身边，也就成为十分自然的事情。
四是由易入难，既可增强信心，又能锻炼毅力。有些人很想 把某件事情善始善终的干完但往往因为事情的难度太大而难以为继。对毅力不太强的人来说，在确定自己的奋斗目标、选择实现这一目标穿破口时，一定要坚持从实际出发，由易入难的原则。 徐特立同志学法文时，已年过半百，别人都说他学不成，他说， 让我试试看吧。他知道自己记性差了，工作又忙，所以，开始为 自己规定的“指标”，只是每天记一两个生词。这个计划起步不大，容易实现，看起来慢了一些，但能够培养信心，几个月下来 ，徐老不但如期完成计划，而且培养了兴趣，树立了信心，又慢慢掌握了学法文的“窍门”，以后每天可以记三、四个生词了。 徐老的做法很有辩证法。要是一开始在没有殷握的情况下，就提出过高的指标，结果计划很可能实现不了，信心也必然锐减，纵使平时有些毅力的人，这时也可能打退堂鼓。美国学者米切尔、 柯达说过：“以完成一些事情来开始每天的工作是十分重要的，不管这些事情多么微小，它会给人们一种获得成功的感觉。”这种感觉无疑有利于毅力的激发。柯达的话看来对于我们干其它事情，也会有启发的。
让我们做一个有毅力的人吧！！！
