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“毅”的继承 [复制链接]

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孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。增子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远”。“天行健,君子以自强不息”……从这些语句中可以看出“毅”的精神包括了个人尊严、奋斗精神、自强不息、威武不屈、勇敢顽强等精神。我们中华民族儿女应继承并发扬这种精神,在世界飞速发展、竞争激烈的现代,我们应坚持个人的原则,国家的原则,克服自卑意识,纠正随波逐流的习性。在世界的舞台上,展现出中华民族特有的坚强、顽博精神。在群众中,我们应大力倡导“毅”的精神,使更多的人养成中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族品格。


天行健,君子以自强不息。(《周易?乾象》)



译:天道运行刚健,君子因此而自强不息。


人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣。自重自强,而侮辱犹是焉,其斯为无妄之灾也已。([明]薛应旗《薛方山纪述》)



译:人不自重,这会招致羞辱;不自强,这会招致羞辱。自重自强,但羞辱依然存在,这就是不由自己的妄行而产生的外来灾祸了。

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自知其可以王而王者,三王也。自知其不可以王而霸者,五霸也。或者之论曰:“图王不成,其弊犹可以霸。”呜呼!使齐桓、晋文而行汤、武之事,将求亡之不暇,虽欲霸,可得乎?
夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。范蠡、留侯,虽非汤、武之佐,然亦可谓刚毅果敢,卓然不惑,而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以为不可,援桴进兵,卒刎其颈。项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。
嗟夫!乐毅战国之雄,未知大道,而窃尝闻之,则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖,用反间,以骑劫代将,卒走乐生。此其所以无成者,出于不幸,而非用兵之罪。然当时使昭王尚在,反间不得行,乐毅终亦必败。何者?燕之并齐,非秦、楚、三晋之利。今以百万之师,攻两城之残寇,而数岁不决,师老于外,此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内,齐击之于外。当此时,虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众,数岁而不能下两城者,非其智力不,盖欲以仁义服齐之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦闵王之暴,乐毅苟退而休兵,治其政令,宽其赋役,反其田里,安其老幼,使齐人无复斗志,则田单者独谁与战哉!奈何以百万之师,相持而不决,此固所以使齐人得徐而为之谋也。
当战国时,兵强相吞者,岂独在我?以燕、齐之众压其城,而急攻之,可灭此而后食,其谁曰不可?呜呼!欲王则王,不王则审所处,无使两失焉而为天下笑也。
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