忠义 “忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”（《论语·学而》）,“教人以善谓之忠”（《孟子·滕文公》）；义：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”，指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”（《论语·述而》）。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须与义相连，“义也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄下》：“大人者，言必信行必果，惟义所在。”两宋以后，忠义是宋儒推崇的重要伦理道德准则，但主要是为维护统治阶层的利益，这是跟本的思想。所谓忠，说白了是忠于君主、忠于国家、忠于人民。桃园结义的誓词是“上报国家，下安黎庶”。所谓义，就是讲究信义，不忘故主。但在民间“义”还有知恩图报的含义。罗贯中所倡导的“义：兼有上面两层意思。
