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礼的精神 [复制链接]

阮丽云
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发表于 2009-12-23 13:21 |只看楼主
礼的精神


我们知道，中国自古就是“礼义之邦”， “礼之用，和为贵。”这是礼的哲学，是中和作用，说大一点就是和谐。这也就是礼的思想。人与人之间会有偏差的，事与事之间彼此有矛盾；中和这个矛盾，调整这个偏差，就靠礼。法律的原则之下，理国乃至办事的细则，就是礼的作用。假如没有礼，社会就没有秩序，所以人与人之间要礼，事与事之间要礼，而礼的作用，“和为贵”，就是调整均衡。“先王之道，斯为美。小大由之。”中国文化的先王之道“斯为美矣”，最了不起的，我们人文文化的建立比世界上任何民族、任何国家都早。“小大由之”，无论大事小事，都要由礼的精神来处理，失去了礼的精神就不行。


　礼的作用是什么呢？孔子的学生有子在《论语?泰伯篇》中说过：“礼之用和为贵”。礼的作用在于和，有了和才能达到儒家“仁”的境地。中国文化千经万论、诸子百家，归根到底就是追求这一个字，那就“和”。子思为此著了一部《中庸》，他强调说，“中和天地位焉”。天地之所以能够定位长存，是因为达到了中和的状态；人之所以健康无病，也是因为有中和之气，所谓心平气和才有健康。过去中国人流行拜财神，财神旁边就有和合二仙，和气生财、家和万事兴，没有 “和”什么也办不成，什么也得不到。
　　老实讲，中国的礼乐都是对己不对人的，是用礼来约束自己方便他人，以达到和为贵的目的。礼象篱笆墙一样，挡君子不挡小人，如果你硬是要翻墙而过，也是没有办法的事情。孔子说：“人而不仁，如礼何”？一个人如果不自觉，礼对他又有什么用呢？


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刘光波
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发表于 2010-04-21 11:57 |只看该用户

       中国就被称为“礼仪之邦”，“礼”在中国传统文化尤其是在孔子教育思想中占有重要地位，“为国以礼”“不学诗，无以言，不学礼，无以立”。在孔子看来，“礼”不仅是个人行为的准则，也是维护社会秩序的重要方式。孔子认为，不知“礼”是有危害的，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，民不偷。”因此他自己从年轻时就学“礼”，培养学生时，又以“礼”来塑造学生，强调“克己复礼为仁”。孔子认为，一个人要在社会上站得住，就必须懂“礼”，用“礼”来自我塑造。为此，孔子还提出了“四勿”，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

孔子道德德育的内容有其时代的烙印，但其中一些理念仍能对素质教育进行道德教育产生一些有益的启示，我们应本着“弃其糟粕，取其精华”的原则，吸取有用的经验，以丰富素质教育中道德素质培养方面的内容。

[此贴子已经被作者于2010-4-21 19:43:50编辑过]
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何盼
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  • 2010-04-21
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发表于 2010-04-21 13:39 |只看该用户

礼的精神内核是人伦关系、伦理价值，礼是人与人间秩序的建立。礼源于生活，首先表现为一种生活仪式，最后上升到伦理道德高度。古代家礼包含许多日常生活中子女的衣、食、居、行、立、坐等各种生活行为和习惯，都有一套礼节规范，不能随意而行。
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