《孟子·告子上》里说：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。苏洵《六国论》里说：“燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。”这里说的“义”，是指正义。古人曰：四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。可见，义在古代是相当被人看重的。在当今的社会，人们讲起“义”，大多是指正义和义气。正义，即公正的道理，如“见义勇为”。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。古人宁愿舍弃生命也要维护正义，然而时下的人确是“见义不为”，比如在上次看报道说一孕妇见义勇为帮助了一个遭受男子性侵的女子，而就在这个孕妇见义勇为的时候，边上还有一群旁观者呢。他们眼睁睁看着这种不公正的事情发生居然无动于衷，一位孕妇站出来见义勇为的时候他们还袖手旁观。报道出来以后，人们都诧异：他们何以如此冷漠？难道他们心中一点正义感都没有吗？其实，这怪不得他们。世风日下是整个社会的责任，在这样一个社会，出现这种现象并非偶然。在现代，“舍生取义”的精神早已被人们束之高阁，人们虽然口头上会赞赏这种行为，但大多数人心里会这种思量：为了一个非亲非故的人而牺牲自己的利益甚至生命，这不是傻气么？谁要是这么做我倒是敬重他，要我做的话我可不愿意，凭什么呀？这种想法是与现代社会流行的价值观体系有直接关系的，以经济建设为中心的社会，形成一种利益为上的价值取向不足为怪。要改变这种现象，只是构建一种价值体系提倡人们去尊从，那是治标不治本，解决不了根本问题。
