《天道篇》中说：“语之所贵者，意也。意有所随；意之所随者,不可言传也。”《秋水篇》中说：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”庄子认为人类的语言不能把人要表达的心意全部表达出来，语言只能传达“意”的表层，只能对“意”进行粗浅的描绘，可以说庄子是认为“言不尽意”的。那么，语言究竟能不能准确的彻底地表达人心中的“意”呢？毋庸置疑，当然是可以的。如果不可以，那语言文学又何以千年不衰呢？语言的表达能力是有限的，但人的联想能力却是无限的。既然“意”不能直接用语言描述出来，那么就不用语言---留白。留白是一种不用语言的语言艺术，留出空间给读者，让他自己去想，自己去悟。也只有无限无形的人的思维才能去描绘那不可名状的“意”。所以，人在组织语言的时候适当留白，给人留出想像的空间，就可以达到成功表达“意”的效果。从这个角度上讲，语言是可以“尽意”的。语言文字在表达上有局限性，但它却可以拉着扯着把人的思维牵引到某个地方，带人去体会那个它未表达出来的“意”。人们经常会有一种感觉，就是心中有个想法，很想说出来，但苦于找不到合适的字眼，搜肠刮肚也硬是没有找到那么个词。其实像这种想法不必要非要用哪个词去表达，这时候就要用上组织语言的艺术了，也就是文学，用一些词牵引人的思维去体悟你所要表达的“意”。在这个时候，语言的功效就是带领人的思维到达那个地方，剩下的事，就留人的思维就行了。
