仁义有多重要呢?
人,不同于其它动物,人是天主之子,有灵性,在涵盖所有动物本能的同时还另外得到了天主的一份密码.
我喜爱看动物世界,而动物世界最精彩的乐章就是狮子老虎和猎豹捕食的场景.
这些都是通灵性的动物,会象人一样群居,会为了儿女去牺牲自己,所以,如果一个人,在照顾后代的时候讨价还价,那他(她)恐怕就很低劣了,可能还不如一些动物呢.
在非洲的大草原,最令人伤感的场景是,当一头猎豹或者狮子,在它们捕猎的时候,不小心被鹿的角刺伤或者被野牛踢伤了自己以后,接下来,等待它们的就是死亡.看到那飞驰如闪电的猎豹突然间就要面临死亡,看着那百兽之王的狮子因为腿伤了接下来就要等待死神,我真的心里不好受.可是,在动物世界就是这样.
而人,就不同了,天主赋予了人一串特别的密码,使人懂得自己去为自己疗伤,也让人懂得去照顾别人,在别人危难的时刻去照顾和拯救别人,这就是人的美德,这也叫做仁义,如果失去了这个仁义,那就不叫人,那是畜牲.
我说
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中国共-产-党的教育部,其实就是培养畜牲的地方,我在六所大学,其中就包括最著名的高校:中国科技大学和上海交通大学就读,其实,就是在这些大学里和畜牲在一起,差点让我自己也变成了畜牲,但是,我没有,我的同学郭金杰叫我拿1001元去参加贝文磊的葬礼,我就去了,因为,如果我不去,人家就可以叫我畜牲,我父亲生病了,我就去看他了,我口袋里有钱就会掏出来,我不去,那就变成畜牲了,我岳父在宁波接不到四千元钱,我就写信给佳吉,如果我不挺身而出,我就是畜牲.
我之所以被同济大学从教师讲台上放逐了,是因为,我不想做畜牲,我不能为共-产-党把中国人民变成畜牲,我最近看到这么多电影,从<<渴望>>,<下辈子做你的女人>,<潜伏>,<战争目光>,这些邓小平老人家上台以后的电影,都是反映一个主题,那就是背叛,那就是在别人危难的时候,从背后插一刀,那就是辜负了别人的期望,每一次的背叛,都有一个伟大而光荣的理由,那就是为了党的事业,可以六亲不认,这是马克思列宁主义不同于孔孟之道的根本.
孔孟之道的逻辑是严密的,它严格地规划了君臣父子夫妻兄弟之间的伦理关系,也规划了君父夫子间的关系,它把人与人之间的关系严格精确地规划了,这个伦理秩序就奠定了两千多年的封建制度,其实,这个伦理秩序,也是孔子之前两千多年的文明成果.
而马克思列宁主义则把人的关系进行了物化,那就是生产关系决定了人际关系,导致封建伦理秩序的崩溃.
这样做的后果是什么呢?那就是让人变成了畜牲,而不是让人变成天使.
