兵事和仁义是古代帝王最为看重的事情，前者在建功立业时有很大的作用，而后者在治理天下时是关键。因而兵事与仁义的用法相当的谨慎。兵事一起，国家费财费力，百姓生灵涂炭。兵事过后，天下萧条，因而要广积仁义之事。
秦孝公时期，秦朝经过商鞅变法而强大。到秦始皇手里，他凭借祖辈的基业，大兴兵事，以气吞山河之势统一了六国。然而大战过后，百废待举，始皇非但没有休养生息，反而增加徭役，修长城，筑阿房宫，焚书坑儒，不顾仁义之道。死后虽然余威还在，但经不起陈胜一番折腾，秦宗庙被毁，子孙死在他人手中。
陈胜，一介穷苦草夫，学识不及孔孟圣贤，财富不如范蠡，当初因犯罪而被发配戍守边疆，以百八十的兵力，手持锄头，木棍却打败了武器精良的秦军。为何会有如此结果，只因始皇大兴兵事而不修仁义，试想始皇在统一天下后能像刘邦，李世民一样休养生息，那区区数十人的造反又何惧不能平呢？要征战天下，非武力不能也；然而天下初定，百废待举，非仁义不能也。平天下用武，治天下用仁，可谓二者不可废也。
