[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

热爱祖国这个词，可以说是从小就挂在我们嘴边的耳熟能详的词，也是在学校，在家里被教育和传达的最多的一个概念，因为祖国是我们每个中国人赖以生存的家园，是值得我们骄傲的精神后后盾，因此，我们要忠于祖国，热爱祖国，热爱自己的家园。同时，忠于祖国又是个比较复杂的概念，首先，忠于祖国是以爱国主义为核心的民族精神的最直接的表现和最大的方面，忠于祖国要求我们爱自己的国家，爱自己的骨肉同胞，维护国家的利益不受损害，维护国家的名誉不受侵害，对于损害国家利益与主权，对国家不利的言论，要敢于站出来制止，甚至同其作斗争，在近些年来，有许多国家重点培养的专业人才，为了自身的利益，不惜出卖、泄露国家机密，给国家安全和经济发展造成极大的危害，这种行为就是典型的不忠于祖国的表现，没有把祖国利益放在第一位。因此，忠于祖国就是要把国家的利益摆在自身利益的前面。
另外，忠于祖国的另一层含义是，对自己国家的政治、文化、教育和道德等各个方面的上层建筑和意识形态，都采取坚决尊重和拥护的态度，例如，我们国家是中国共产党领导的，那么每个公民就必须无条件地拥护中国共产党的领导，即使不是一名党员或在政府部门就职，也应该有这样一种意识，不能有任何反党的言论和行为。最近，也有一些公民发表对祖国不利的言论，也对国家政治进行诽谤，甚至也有人说共产党是多么的不好，社会主义是多么不好，这些也都是没有忠于祖国的表现，虽然现代社会有一些不良的现象和弊病，公职人员贪污腐败的现象也时有发生，但从改革开放以来，共产党带领全国人民进行社会主义建设，国家的经济发展等各个方面取得了举世瞩目的成就，并且现在正在向着社会现代化新征程前进，基于以上原因，我们仍然应该忠于祖国，忠于中国共产党，坚信共产党能带领全国人民实现更伟大的成就。
忠于祖国就是要把自己当成祖国的一份子，把祖国当成自己的家，与祖国同呼吸，共命运，爱护自己国家的一切，对于国家消极的一面也要采取中和的态度，不应该偏激而攻击国家。随着中国与世界各国越来越频繁的国际交流与友好往来，越来越多的中国学生选择出国留学，但一出国就发现自己想念祖国，离不开祖国，尽管在海外学业成就再高，生活再好，终有一天也要回国，因为，毕竟科学没有国界，但科学家有国界。这才是忠于祖国的最生动的表现和诠释。

当我们熟识“视死如归”这个词时，就渐渐忘记它本来的内涵了。让我们忘记这个词，再去读那一句“捐躯赴国难，视死忽如归”，心中便能感觉到巨大的震撼。那应该是怎样的一种感情？我想起很多个时代，我想起很多人。我想起黄海海战，邓世昌在决心撞向吉野号的时候，在想什么？我想起81192，王伟在说出“81192收到，我已无法返航，你们继续前进，重复，你们继续前进！”的时候，在想什么？一个民族，需要多少个英雄，才能成就不屈不灭的民族之魂？正是这一个个普通的名字，屹立起了中华民族的脊梁！科学没有国界，但科学家有祖国。生于斯，长于斯，我永远因祖国而自豪，也必将成为祖国的骄傲。

        忠于祖国，且热爱这片土地，爱护守护我们的家园。正如之前所讲的：“你所站的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗”。所以，我们一定要在日常生活中端正自身，从点滴小事做起，做好自身，然后在祖国遭遇危难时挺身而出，做自己能够做的事情。经过这次的疫情，我更加懂得因为我们深爱着我们身边的人，深爱着我们脚下的这片土地，深爱着我们的祖国，所以我们时时饱含“泪水”，以柔软之心拥抱一切，抵抗外在困难。所以困难并没有压倒我们，因为我们心怀祖国，心怀人民，心怀大爱。正如有人所讲：“我们并不会把‘我爱你，中国’天天挂在嘴边，但是国与家时刻在我们每一个普通人的心中”。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，忠于国家的重要性被放在个人生死之上，这样的情怀和一腔忠义之心怎么叫人不感动？但是和平时期的今日，忠似乎与生死的联系相去甚远，那么对于普通人来说，什么样才算是忠？没有了战争与硝烟，处于平静和谐的社会中，我们所能够力所能及的“忠”应当在于强烈的信念与精神，将自己的心与祖国的心放置在一起，将祖国的利益放置于个人利益之上，将自己的人生奉献给中华民族伟大复兴，这就是21世纪“忠”之所向。

让我想起了忠于祖国的邓稼先先生。1985、1986年期间，邓稼先向中央提出并起草一份建议书，建议书指出，世界核大国的理论水平已经接近极限，并且，他们已经可以达到计算机模拟的程度，不需要进行更多的发展，因此很有可能通过限制别人试验来维持自己核大国的地位。 此时，邓稼先已经身患绝症，将不久于人世，他的学生和搭档于敏去看他，他只说了一句：不要让别人把我们落的太远 !
1996年7月29日，也就是邓稼先逝世十周年纪念日。中国进行了最后一次核试验。次日，中国就向世界宣布：暂停核试验。
踏遍戈壁共草原， 二十五年前， 连克千重关， 群力奋战自当先，捷音频年传。
蔑视核讹诈 ，华夏创新篇，君视名利如粪土，许身国威壮河山，功勋泽人间。
一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的 人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个忠于祖国和事业的人，国士无双，永垂不朽。

        何为“忠”，何为“祖国”，如何“忠于祖国”呢？现在我们可以理解为，热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。而我们可以从很多古文典籍中汲取到“忠于祖国”智慧。
        “临患不忘国，忠也”。忠，引申为忠厚，可指帮助贤能之人，辅佐仁德之人，表彰忠诚之人，起用善良之人。它可以是陆游心中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；也可以是文天祥心中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；还可以是林则徐心中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。忠于祖国，这是每个人都应具备的品质。
        历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。捐躯赴国难，视死忽如归。爱国，是屈原长剑配腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；爱国，是勾践忍辱负重，蓄势待发，十年卧薪尝胆只为三千越可吞吴；爱国，是林则徐体恤百姓，意志坚定，只身前往虎门，只为消灭荼毒四万万人之鸦片；爱国，更是抵御外侵，抛头颅洒热血的抗日斗士。
        正是由于对祖国深切的热爱，对中华民族的忠诚，爱国志士们开拓了辽阔的疆土，创造了广阔的文明。新时代中国青年更应肩负起爱党爱民，忠于祖国的大任，习总书记曾对广大青年提出“要爱国，忠于祖国，忠于人民”、“要励志，立鸿鹄志，做奋斗者”、“要求真，求真学问，练真本领”、“要力行，知行合一，做实干家”的要求。我们新时代的中国青年应牢记总书记嘱托，将爱国和奋斗紧密结合起来，脚踏实地的做意志坚定的爱国者和永不停歇的奋斗者！
        今天，新时代中国青年正面临着百年未有之大变局，一方面处在中华民族发展最好的时期，另一方面也面临着难得建功立业的人生际遇。所以，中国青年更应以实现中华民族伟大复兴为己任，以梦为马，不负韶华！

       爱国是中华民族传统美德，我们应坚持以爱国主义为核心的民族精神，并发扬光大。“捐躯赴国难，视死忽如归”这是三国时期曹植留下的名句。由此可见，早在千年以前爱国精神早已深入人心。当今世界局势复杂，危机四伏，在这样紧急的情况下，我们更应坚守爱国信念，将祖国利益放在第一位，不做损害国家利益与荣誉的事情。中华儿女应以一颗赤子之心，为祖国的现代化建设贡献自己的力量，为祖国争光夺彩，为早日实现中华民族伟大复兴，使中华民族骄傲的屹立在世界民族之林而努力奋斗。

《忠经·天地神明章》第一篇中说道：“天下至德，莫大乎忠”、“忠者也，一其心之谓也”。忠于天地的叫做道士，忠于真理的叫做智者，忠于信仰的叫做信徒，忠于祖国的叫做英雄，忠于人民的叫做善人。
今天的和平来之不易，我们的旗帜是用鲜血染成的，我们的和平是用烈士的英魂铸就的。古时，无数忠诚之士为祖国抛头颅、洒热血；如今，中国军人秉持顽强不屈、坚毅阳刚之气为祖国效力。尽管时代变迁，家国情怀始终未曾远去，只有忠于祖国，祖国才能蒸蒸日上。

“捐躯赴国难，视死忽如归”、“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”自古以来，爱国是每一个华夏子孙印入骨髓与血肉之中的文化基因，代代传承，永不褪色。
邓小平曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”歌词也这样唱道：家是最小国，国是千万家，有了强的国，才有富的家。没有国哪有家，没有家哪有我。国家是小家的寄托，更是个人的寄托。祖国是孕育我们的母亲，是我们最强大的后盾，也是最温暖安全的避风港。忠于祖国，热爱祖国，就要爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国灿烂多彩的文化。
爱国主义是中华民族精神的核心。我们生在这个国家，我们长在这个国家，昨日她护我们安宁祥和，今日我们给她一片辉煌灿烂，如此温柔又强大的祖国值得我们去爱。

回复 1楼陈杰思的帖子

何为忠诚，忠诚是指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力，它体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，使人们对自己故土家园，民族和文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一，国家是物资利益的寄托，没有国哪有家，没有家哪有我，且爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务，所以我们每个人应做一个忠诚的爱国者。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。而作为大学生的我们，我们更应该做一个忠诚的爱国者。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐做出这样的选择，面对国家危亡时刻，他们选择了忠，其实无论对一个家庭，组织，还是一个国家来说，忠都是非常非常重要的，这是一种民族魂的体现，自觉将国家命运同个人命运联系在一起，并为之付出一切，这是忠，但是不要选择愚忠，进谏忠言，不畏死亡，这才是忠义之士正确的选择。

忠，本义为尽心竭力，引申为忠厚。忠是儒家伦理道德体系中最重要的品质之一。作为一个道德范畴，忠于国又是忠的最高表现形式。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”作为一种及其重要的道德规范“忠”主要体现为个人主体的自我要求，彰显了对人、对事真诚无私、竭心尽力、忠于职守，兴利于民、献身国家等精神实质，用以规范人的行为，哪怕是在现实也拥有永恒不变的价值。

古语有言：“天下兴亡，匹夫有责。”
  “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
  我们刚刚经历了一场国难，这次疫情，让我们看到了，挂帅亲征的钟南山，流光一生眼泪的张继先，第一个提出武汉封城的李兰娟，他们为了国家的安危，把个人和家庭安危置于脑后，奔赴抗疫前线，这些最美逆行者都是忠于国家的最好的代表。但同时，我们也看到了像芳芳这样为了利益，把国家放在脑后，用不实和片面的描写来帮助西方不良政客攻击我国。这样的人，显然是没有做到“忠于祖国，忠于人民”的。

忠于国家应该是每个公民应尽的义务和责任，一个连国家都不忠诚的人，他甚至是不配称之为人的。忠于国家需要我们每个人保守国家的秘密，不为利益而出卖国家。从古至今，那些背叛国家的人向来是没有好下场的，比如那些抗日战争的汉奸，他们一辈子都会被国家和历史唾弃；而那些忠于国家的人如刘胡兰黄继光，他们会被历史和人民永远铭记。

  子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”每个人生来都有属于自己的国家，所以，无论是高高在上的领袖，还是一介平凡的草民，都应该怀有伟大的爱国情怀。从古至今，爱国的精神将人民群众紧紧绑在了一起，为国做贡献，是我们每一个人都要尽力而为的事。
   我们都知道，伟大的现实主义诗人杜甫，他生于乱世，一生忧国忧民，尽管他没有上战场，但是他用另一种方式，让我们看到了他强烈的爱国情怀。他以凝重的诗笔、血泪的歌唱，真实而深刻地反映了当时唐朝各种尖锐复杂的社会矛盾和广大人民灾难深重的生活，展现了诗人悲天悯人、忧国忧民的博大情怀。做人要懂得心系国家，愿意凭着自己的努力，为国家做贡献。一个人只有把国家的兴衰牢记在心，把人民的利益放于首位，才会得到他人的敬重。这样的人，才值得别人敬重，这样的人生，才活得更有意义！
   君子忧国，尽心尽力。微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”我们要做一个怀揣仁义，为国尽心尽力之人。或许，我们没有身居高位，但是我们做些小事也可为社会、为国家尽一份心力。