[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

我们对忠诚并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚，一个集体需要忠诚，一个组织需要忠诚，一个人需要忠诚。

自古以来我国从来就不缺少忠于祖国的仁人志士，古有文天祥宁死不降元朝“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，今有人民解放军保家卫国，于战场英勇奋斗。无论我们身处何地，身在何时，都不能忘记祖国给于我们的养育之恩，爱国为做人之本。

  “忠诚”含义丰富。对国家忠诚是最高的“忠”。“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。
  爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。

忠于祖国仿佛是印在绝大多数中国人骨子里的东西（当然我说的不是那些在网上叫嚣的你国之流），但可能是因为总有一批人向往国外的强大，或者是就因为肤浅地喜欢一些明星或是啥，把政治和娱乐圈挂钩，显示是十分愚蠢的, 事后后悔谁又管你。

我是中国人，我为此而感到骄傲！我热爱我的祖国，虽然自己还很年轻，但我明白现在的积淀就是为了以后更好的为社会、为国家、为人民、为家庭做出更多的贡献，将来我定会成为一位扎实做事的爱国人士。中国是四大文明古国之一，不仅是因为历史长远，还因为拥有许多文化精髓只的我们后人学习，而热爱祖国就是其中之一。周恩来曾经说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”苏霍姆林斯基也说过：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 ”我们都知道八荣八耻的第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”热爱祖国，不单是一句口号，它是千千万万胸怀祖国的华夏儿女发出的呐喊；热爱祖国，也不单是一句台词，它是千千万万有志之士用生命和热血谱写的真理。

什么是“忠”？具有尽心尽力，忠贞不贰，坚守正道的含义。包括忠诚精神，奉献精神，爱国精神，敬业精神等。这里主要谈对祖国的忠诚。只有爱护国家的大“忠”才有爱护家人，亲人的小“忠”，没有国那有家，只有对国家尽忠的人，才会对自己的家尽忠。
所谓天下兴亡，匹夫有责。说的是“天下的兴盛或衰亡，普通人都有责任。”体现了人民对国家的一分责任。我们伟大的爱国诗人陆游。怀着满腔的热血，挥起爱国之笔，写下豪壮的爱国诗篇，留垂千古。有“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。原本就知道死去万事一场空，只是伤心未能见到祖国统一，等到王朝的军队收复中原之日，在家祭奠时不要忘记告诉你的父亲。可见，那种爱国热情，把忠于祖国的真诚体现得淋漓尽致。还有这样的诗句”僵卧孤村不自唉。尚思为国戍伦台。可见诗人们心中充满了爱国情怀。虽不能上战场保卫祖国。确写下了不朽的诗篇让人传颂。借以表达自己对祖国的赤诚。如鲁迅所说，人们麻木的不是身体而是灵魂，这些诗篇正是唤醒人们的良药。

我的理解
我们所生活的社会之所以有道德存在，是因为道德可以维护某个较大的利益团体的整体利益。
这一条相信善于思考的人都能理解，所以不细说。
“忠”是道德的一种，所以，可以认为，我们之所以需要忠诚是因为忠诚可以维护一群人的整体利益。
国民应该忠于国家，党员应该忠于党。这都是一种道德。提倡国民忠于国家可以维护国家和全体国民的利益，提倡党员忠于党可以维护全党和党员的整体利益。
二者之间的区别在于：
1.国民身份和党员身份的地位是不同的。国民身份是天生的，是一生下来就是，不由得自主选择（承认在特定的情况下可以该国籍什么的，但都可以认为是特例，不在此论述）。而党员身份则是政治选择的结果。人的思想是可以变化的，所以，政治选择可以变化。因而忠于国家的道德应该高于忠于党的道德。
2.一般意义上，政党的范围是小于国家的。当然也承认有跨越国界的政党，但由于政党发挥作用的平台是国家和政府，因此哪些跨越国界的政党可以理解为各个国家政党的联合。从这个角度来说，国家是大团体，党是小团体。维护大团体的利益比维护小团体的利益更高尚，因此，忠于国家的道德高于忠于党的道德。
3.国家对于国民的意义与党对于党员的意义是不同的。国家对国民利益的保护是不可或缺的。当代社会，一个国民失去了祖国的保护，他是生活不下去的，换言之，国民对国家的依赖更大；而党对于党员的利益保护则相比之家并非那般的必要。失去了党的保护，党员顶多是自己的政治信仰得不到实现，自己的政治主张得不到认同而已，并不危害自己的基本生活。从这个意义上说，忠于国家的道德还是要高于忠于党的道德的。
4.党员和国民的人群结构不一样。党员大多是一国的精英部分，有政治理想的人；而国民则是整个人类聚落群体。因此，党组织相对于国民组织显得更加强势一些。党除了要实现自己的政治目标意外，还有一个责任即是维护国民整体的利益。所有的党都是在国家政府中发挥作用的，因此所有的党都是维护国家利益的。所以说，这两种忠诚之间存在一定的包含关系。换言之：忠于党就必须忠于国家，而忠于国家则不一定要忠于党。对党的忠诚是对国家忠诚的一部分。部分低于整体。因此，忠于国家的道德高于忠于党的道德。

    最近出了一位留美大学生在毕业演讲上贬低我们的祖国说外国的空气香甜，这真的很低级也很令人反感。祖国是我们母亲，养育我们成长，这话虽然老套但是真实。我们如今的这一切，比如能够接受义务教育，能够吃饱饭，能够不用担心国家动荡等，都是祖国给我们的。而且比起我们，还有一批保家卫国的战士，他们守在边疆，守护着我们的祖国。国家兴亡，匹夫有责。

鞠躬尽瘁，死而后已。从来就不是一句空话。现在是和平年代，可能对我们来说忠于祖国显得很遥远，其实并不是这样，国家给予我们最起码的民族自信，我们理所应当忠于祖国，维护祖国尊严，时刻记着自己是一名中国人，为祖国未来而努力，因为你不知道你不经意间的做法可能就会让我们国家变得更好一点

我永远热爱我的祖国，永远忠于我的祖国。祖国是生我养我的地方，不管以后我身在何处，我将秉承着这个理念，并且时时告诉自己只有祖国才会永远对你敞开怀抱。我热爱我的祖国，我也不会干任何不忠于祖国的事。

一腔热血来报国。报国是每个公民应尽的义务，祖国母亲养育了我们，我们有责任与义务回报与它，忠于它。
忠体现在不崇洋媚外，不鄙视侮辱自己国家的人，爱祖国 爱人民 维护祖国权益 为祖国美好明天奋斗！

天下兴亡，匹夫有责。热爱祖国、忠于祖国应该作为一种信仰而存在。国家动荡不安连年累战的日子已经过去很久了，虽然不能奔赴前线保家卫国以表忠心，也不用像先辈英雄那样为了不叛国宁愿放弃自己的生命。但是我们仍然要从一点一滴的小事入手忠于祖国。在我看来，坚持党的领导，听从服从党的各项指令就是在尽忠。不做违法乱纪的事也是在尽忠

忠，是一种应有品德和行为准则。它是一种对事对人的应有品德和行为准则，因为它必然要通过人事才能表现出来。其对象较为广泛，对自己的份内之事，对亲、师、友、君所交待的事都要忠（尽心）。间接地，也便成了待亲、待师、待友、待君（但绝非汉以降特指的对上、待君）都应该忠（尽心），当然这忠并非无原则的忠。

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伟大的爱国诗人陆游曾说：“一寸赤心惟报国。”一颗赤诚的爱国之心是多么可贵啊！没有国哪有家！祖国这片伟大的土地上，我们成长，当我们有所成就，一定要回报祖国，做一个优秀的人，以自身的能力去回报社会。

回复 1楼陈杰思的帖子

热爱自己的国家，忠于自己的国家，是作为中国人首先要遵守的一点，在中国上下五千年的历史中，出现过无数的爱国人士，岳飞、文天祥、顾炎武等等，都受到国人的敬佩并名留青史，手无数人的敬仰，平凡人不求做英雄但绝不能做狗熊。