[经典学习]五、忠于职守 [复制链接]

忠诚是我们每个人应该具备的道德品质，社会主义核心价值观中也倡导忠诚。忠诚有着它自己的重要意义。对于忠诚，人们可能有许多看法，有人会认为忠诚的人很傻，忠诚没有任何用处，只有会左右逢迎的人才是聪明的。这样，忠诚这一美好的品性变渐渐的从一些人身上消失了，虚假的面孔变得越来越多，各种坑蒙拐骗的社会现象层出不穷，整个社会陷入了怪圈中。这完全无益于我们。我们生活在社会中，作为社会上的一个人，我们要学会忠诚，时刻要懂得对我们自己、他人、家庭、社会忠诚。对自己和他人不忠的人，必将孤立无援，无法立足于社会中。忠诚对于我们每一个人都是十分重要的，忠诚不单单是一种人生的智慧和立足于职场的一张王牌，而且它还是一种做人的美德，是一条通向光明的道路。如果每个人对自己对他人不忠，那么社会上的公平和正义便无法得以保障。行为不忠诚的人则不是一个完整的人，心不忠诚的人也不是一个完整的人，只有那些在任何情况下都忠诚于国家的人才是一个顶天立地的人。忠诚是我们每个人都应该具备的道德品质，是我们人类应该追求的永恒价值观，在何时何地都应该牢记于心，践之于行。

人要在社会中生存下去，需要衣食住行，而这些的获得，就得在一定的职业中付出劳动以换取生活的资料。每个人要活得生活资料，那么，职业是必不可少的。然而，自己所在的职业，所处的职位却并不仅仅只是为了换取生活资料，它还是自己价值的体现。也许某人的职业是不可改变的，但是以如何的态度、做出的成果却因人不同而不同。如果随意对待工作，那么得到的价值就是那随便而后得来的成果。如果认真严谨对待工作，那么做出的工作常常是如人意的。当然，我们除了工作以外，还可以选择自己喜欢的东西。它们一起形成一个人的生活与生活方式。在必须做与喜欢做之间，我们可以依据自己的需要而决定孰轻孰重。但工作却是必须具备的，以便从中得到我们生活需要，当然，工作同样也能带给我们精神需求。

君子上交不谄，下交不渎。（《周易》）
在面对比自己职位高的人的时候，不谄媚，不去为了博得领导的欢心而做出违法，损害别人利益的事，要忠于职守。在面对比自己职位低的人的时候，不要摆架子 呼来喝去 看轻下属  ，要忠于职守。
我们大学生在学校社团组织担任职位时，要切记这一点。学生干部的任务就是要为学生服务，不可乱用权利。应该与老师同学真诚相处，不弄虚作假，忠于自己的岗位。

忠于职守，就我的理解就是人要在适当的时间做适当的事，要忠于自己的身份，也要忠于自己的工作。作为军人就要有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的觉悟，要把国家和人民的安全与幸福放在首位；作为学生，就要有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的刻苦，以不负学生之名；作为作家，就要承担起呼唤人类积极的美德，呼唤社会的公平正义，人的良知与尊严的责任，让作品像灯一样，照亮人性之美......

        论语中提到：在其位，谋其政。在我看来这是对忠于职守的最好的解释。一个人在自己的岗位上做岗位要求做的事，这是最基本的责任，或者说可以用另外四个字来回答，爱岗敬业。著名华商李嘉诚曾经说过：“敬业的人一定乐业，乐业的人必然成功。”这正式爱岗敬业的最高境界，乐业。因为人们能对自己的工作产生极大的兴趣，从而全身心的投入其中，获得快乐和认同。
        而忠于职守最困难的便是当领导的命令并不正确的时候，是否还能坚持正确的做法。是用于劝谏还是阿谀奉承。孔子说过：违背君主，坚持正道就是忠，违背正道，顺从君主就是谀。不仅要做好自己职务范围内的事情，还要保证它是符合正义的。但这是需要勇气的，希望我们每个人都是勇敢的人，不仅负责任还能忠于职守！

“时刻准备着”的精神，并非遥不可及，关键取决于我们每个人对待职业的态度。和平年代，忠于职守、爱岗敬业，依然是最可贵的工作品质。不管从事哪个行业，“我准备好了”的认真劲儿不能缺。爱岗敬业是忠于职守的精神奉献，是职业道德的基础，也是每个人应当具备的职业素质致一，安心于本职岗位，稳定、持久地耕耘，恪守职守地做好本职工作也是对待工作的态度。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。在中国古代社会，很注重君臣之礼，皇帝要按照一定的礼仪来差使臣子，臣子要按照忠诚的原则来为皇帝做事。在现代社会里，我们早已没有君臣之分，人与人之间的身份不同，只是由于职业不同，没有尊卑等级之分。很多人在自己的岗位上尽职尽责，忠于职守，努力完成好自己的工作，为创建出一个更加和谐美好的社会贡献出自己的一分力量。也正是因为他们，才会有我们现在所处的和平稳定的社会环境。

中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的优良传统。早在春秋时期，孔子就留下了“执事敬”“修己以敬”等话语，主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力；荀子也说“凡百事之成也，必在敬之”；宋代大学问家朱熹曾解释道，“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。古往今来，凡在事业上有所成就的人，大多离不开这样两条：一是有强烈的事业心和责任感，二是锲而不舍的勤奋和努力。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，看似平凡，实则伟大，它不仅是个人生存发展的需要，更是社会进步的保证。千百年来，中华民族爱岗敬业的优秀人物层出不穷：鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验发明了刨子、曲尺、墨斗等工具，是工人立足本职、钻研创新的典范；李时珍遍尝百草、呕心沥血而写成《本草纲目》，是科学家工作严谨认真的体现；周恩来总理“鞠躬尽瘁、死而后已”，是领导干部公而忘私的楷模……时至今日，我们的社会仍不断涌现忠于职守、精益求精的敬业者。

每个人在社会中都扮演着不同的角色，只有每个人都忠于职守，做好自己该做的事，这个社会才能更好地运转。每个人都履行好自己的职责，这不仅可以给自己带来好处，也能给他人带来便利。

无论是对在上位的统治者，还是对在下位的统治者，孔子都对他们提出了“敬事”的要求。仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” （雍也第六），孔子之所以赞成仲弓“居敬而行简”的观点，就是希望统治者要时时处处忠诚于国家和人民，认真对待与民相关的每一件事情。
对于在下位的统治者，孔子更是谆谆告诫他们做到“敬事”。子曰：“事君，敬其事而后其食。” （卫灵公第十五），事奉君主，要先作好自己的本职工作，再谈报酬的事。孔子认为，勤于政事，不懈怠、不知疲倦地辛勤工作是“敬事”的具体体现，子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”

        忠于职守，就是要做好自己分内的事情，正所谓“在其位，谋其政”。如果一个人玩忽职守，不去履行自己的职责和义务，那么他既是对别人的不负责任，更是对自己的不负责任。医生就要去看病治人，警察就应该去惩恶扬善，教师就应该去教书育人，这都是他们职责所在。而对于我们大学生来说，忠于职守就是应该对得起自己学生的身份，努力学习，不荒废光阴，不虚度人生。

“在其位谋其政”，坐在什么样的位置上就要承担什么样的责任，忠于职守并不仅仅是一个词，更是一种行为，一种精神。记得“最美司机”吴斌，作为一名司机临死前最后一个动作就是熄掉火，保证乘客安全。一个人，你可以不伟大，但不应该连自己的分内之事都做不好。

忠于职守是指要忠诚地对待自己的职业岗位，尽力地遵守自己的职业本分。每个职业岗位都是平等的，职业没有高低贵贱之分，但会因为你的敬业负责而闪闪发光。以前没有觉得哪个职业有多么多么的了不起，因为金钱的给予变得没那么令人崇敬。但自己真的做一项工作以后才发现，也许工作的最初目的是为了金钱，逐渐的金钱就成了附加物，工作的目的变成了为了做好这项工作而工作。我们会为工作的失败伤心落寞，会为工作的成功欢呼雀跃，反倒忘记了金钱。那些忠于职守、爱岗敬业的人物，可以称得上伟大的人了吧。

1.当今社会，专业分工越来越细，专业化意味着要求你在一个工作领域具有深厚的积累。因此，一个人无论他多么优秀、多么有本事，如果他要想要真正在事业上有所成就，真正能做出一番贡献，他都需要借助团队的力量，借助一个良好的企业平台。仅凭个人的力量很难取得真正的成就。因此，问题的本质不在于忠于事还是忠于人的讨论，也不在于忠于事业还是忠于组织的讨论，因为它们本身就不是对立的。如果一定要说成功的职业生涯要忠于什么的话，那我说：应该忠于职守。那么，怎么才是忠于职守呢？
2.忠于职守，首先是要对自己的岗位职责负责，认认真真完成自己的本职工作。忠于自己的本职工作，对自己的工作负责、对自己的岗位职责负责，这是一个工作人的基本职业素养。
3.忠于职守，还在于凡事基于事实和数据，坚守基本的原则和道理。凡事从公心出发，而不是揣测领导或同事是不是有私心，甚至怀疑它们的动机。当遇到不理解的事情，遇到难缠的同事或“无良”的领导，首先想到的不是批评、排斥、甚至怨愤和憎恨，或者怨天尤人、愤愤不平，或者干脆选择逃避。而是要尽可能地了解和理解事情的真相和本来面目，然后尽可能地做一些力所能及的事情，来推动事情的改善。

        忠于职守也是一种忠的体现，要求每个人都在自己所处的位子上尽职尽责。子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”此处“为人谋而不忠乎”，为别人办事是否竭尽全力，当别人有求于你的时候你就要尽心尽力，这是一种负责任的表现，也是一个人的优秀道德品质。对于学生来说，我们每天认认真真完成学业是一种忠于职守的表现；对于医生来说，时刻牢记自己救死扶伤的誓言也是一种忠于职守的表现；对于警察来说，人民有危险时提供帮助更是一种忠于职守的表现。
      生活中“忠”无处不在，“忠”是一切的根本，在我们人生的前进路上必须要做到忠才有可能实现梦想。可以这样说，有忠的人生不一定是绝对成功的人生，但没有忠的人生一定是绝对失败的人生。