有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！” ——《论语——学而篇第一、二》
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
——《论语——学而篇第一、五》
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必为之学矣。”
— —《论语——学而篇第一、六》
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
— —《论语——学而篇第一、八》
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
——《论语——学而篇第一、十》
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
——《论语——为政篇第二、五》
孟武伯问孝。子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语——为政篇第二、六》
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎？”
——《论语——为政篇第二、七》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
——《论语——为政篇第二、八》
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
——《论语——里仁篇第四、十六》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
——《论语——里仁篇第四、十七》
子曰：“父母之年，不可不知。一则以喜，一则以惧。”
——《论语——里仁篇第四、十八》
宰我问：“三年之丧，其已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，其可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
——《论语——阳货篇第十七、二十一》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
——《论语——子张篇第十九、一》
子游曰：“丧致乎哀而止。”
——《论语——子张篇第十九、十四》
曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难得也。”
——《论语——子张篇第十九/六》
