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贾维
- 新手上路
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- 2009-06-08
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发表于 2009-12-17 20:48
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忠的读后感
忠，是儒家的一个很重要的观念。忠君，是这一观念的最重要应用。
从大仁大义的角度说，“仁之忠恕”的“忠”该是忠于天下。但何谓“忠于天下”呢？谁来定义，哪里的标准，怎样解释？都很成问题。正是因为如此，人们就特别需要一个忠的标准化组织和ISO9001认证。这个标准的认证者最后还是落在皇帝老儿头上了。于是，忠于天下，成了忠于我即天下的“朕”，成了忠ersonName w:st="on" ProductID="于">于ersonName>君上。
当一个王朝正在兴起时，儒ersonName w:st="on" ProductID="家的忠">家的忠ersonName>君观念会受到极大的宣扬。它促进了王朝的稳定与发展。而儒家思想更使得一个稳定的王朝系统达到超稳定。
忠，不仅具有道德价值，而且具有经济价值，是名利双收的好事。但忠臣也会遇到与大奸似忠者的斗争，这会有一些风险，也需要一些勇气。但自始至终，忠臣身上一直也没有丧失掉道德价值，身后的青史还会为此而定价
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实
忠恕之道同时就是仁道，所以行忠恕就是行仁。行仁就必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。因而忠恕之道就是人的道德生活的开端和终结。《论语》有一章说：“子曰；‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。”
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