从佛法来讲，没有犯谁的问题，只有阻止和约束的问题。因此，“人不犯我我不犯人”和“忍无可忍，无需再忍”这些都是世俗中的偏见或者说是世间法，而不是佛法的正见或者出世间法。
对于伤害、侵略、欺侮等外来行为的处理，需要用智慧去分辨觉察，智慧则来自于佛法的正确知见思维。同时需要知道，忍只是一方面，忍的目的是阻止自我的意识的混乱、愚痴和无明思维，不是对他人任何行为的纵容。真修行者，忍的是自我的烦恼，同时也有针对众生的奉献，甚至需要以无我的精神去牺牲自己。
对施与者而言，如果他的行为仅仅是针对我们自己，而且仅仅是些无意义的无结果的举止，那么我们的忍就可以因为觉察到对方的无明和不理智，而默摈，对施与的辱和恼不予理财；如果对方的行为不仅针对我们自己，还针对他人，或者其结果会带来遗留的祸患，那么我们对这样的愚痴行为就不是简单的忍了，还需要以智慧的方式方法来阻止不好的后果，这个时候如果忍而不动不发，那么就是我们自己修行上缺少爱护众生了。
