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忠诚厚道 [复制链接]

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在春秋时期,儒家“忠”的思想主要阐述的是臣民对君主和封建王朝的关系,但它同样蕴含着丰富的含义。抛却政治君臣,我们最常了解的是“忠诚厚道”之义。历史上儒生都很重视“忠恕”。所谓“己所不欲,勿施于人” “己欲立而立人,己欲达而达人” 都是忠厚的表现。对“忠恕”人们作过多种解释,刘宝楠在(《论语正义.里仁》)里解释为:“己立已达,忠也;立人达人,恕也”,也就是说“忠”即忠诚厚道,“恕”即宽以待人。“忠恕”的方法,看似简单实则不易,一般人做到了,可以成为仁人,君主做到了,则可以成就“王道”政治。
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忠义就是对君、对国家、对主人忠诚。

事君、事主、事国,忠贞不二,竭心效力就是忠义。我们常说的爱国主义,在古代就是忠义。

我们知道《水浒传》里的宋江,把水泊梁山大厅的牌匾换了,把聚义厅改成了忠义厅。一字之差,含义却完全改变了,忠字义写,宋江的纲领变了,变得忠于国家,忠于皇帝了。后来也就朝廷的招安。

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忠,就是忠诚的意思,对别人(朋友、路人甲、路人乙、需要帮助的人、帮助自己的人)诚,有些人一旦错过就不在,他们都如何回忆我,对别人诚恳一点,免得泪水在眼里打转。对自己(失落的、无助的、骄傲的、坎坷的、坚强的、卑微的)忠,忠于自己,忠于内心,残忍的对白,看不出来无奈,但总之成为自己就是最大的善了,也就是佛了。
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