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孟庆媛
- 新手上路
- 15
- 380
- 2010-12-19
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发表于 2010-12-19 12:42
|只看楼主
儒家认为“天下至诚。”“诚”是天地内在的、本质的规定，“诚者，天之道也；”“不诚，未有能动者也;” 儒家认为“诚”既是天道，也是人道。
从起源上来看，一方面“诚”与万物同生于天地之所感：“大哉乾元，万物资始，诚之源也。”“乾道变化，各正性命，诚斯立焉。”另一方面，“诚”是天生万物不可或缺的：“唯天下之至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化者。”天有诚性，天生之人应有其道。“诚”又是人类的行为规范与准则，天诚无妄，人类效仿天地，当以天地之“诚”为“诚”，所以《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”孟子继承了这一思想提出“天人同调”“诚者，天道也;思诚者，人之道”
现代人们提到“诚”，并不会去追溯它的源起，人们不会看到为什么“诚’可以使人顶天立地，而仅仅是世俗的去看一些在”诚”的品质下所收益的利益、金钱、名利。这样一来就很容易解释为什么一些人，一些企业，今天有承诺，明天会失信。
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