"仁"在某些时候可以理解为处理人与人之间关系的准则，"仁"要具体落实到爱人上，而爱人不是抽象的，而是通过具体的做法来实现爱人的，是用来处理好人与人之间的关系的。由这种仁爱之心推广发展到孟子的思想也就是施行"仁政"，而施行"仁政"，便可以得天下。
《寡人之于国也》中“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章的精妙之所在，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，是孟子“民本”思想的体现。
仁政在很多时候是与法治相比较的，不能简单评价它们，而是应当结合具体的现实来合理利用它们。中国自古至今就不是一个崇尚法律的社会，现代中国运用的法律体系大都是从国外引进来的，这样就存在了很多问题。并不是说法律不好，只是对于中国这种人情社会而言，法律并没有从根本上解决现代社会发展而出现的很多问题，仁政的实施对于中国来说或许更适合国家的统治者争取民心，而减少各种社会问题，但这也只是就现阶段而言，或许随着法律在中国的不断发展和完善，用法律来解决社会中的大多数问题会更具有效力。
