"仁"在某些时候可以理解为处理人与人之间关系的准则,"仁"要具体落实到爱人上,而爱人不是抽象的,而是通过具体的做法来实现爱人的,是用来处理好人与人之间的关系的。由这种仁爱之心推广发展到孟子的思想也就是施行"仁政",而施行"仁政",便可以得天下。
《寡人之于国也》中“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章的精妙之所在,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,是孟子“民本”思想的体现。
仁政在很多时候是与法治相比较的,不能简单评价它们,而是应当结合具体的现实来合理利用它们。中国自古至今就不是一个崇尚法律的社会,现代中国运用的法律体系大都是从国外引进来的,这样就存在了很多问题。并不是说法律不好,只是对于中国这种人情社会而言,法律并没有从根本上解决现代社会发展而出现的很多问题,仁政的实施对于中国来说或许更适合国家的统治者争取民心,而减少各种社会问题,但这也只是就现阶段而言,或许随着法律在中国的不断发展和完善,用法律来解决社会中的大多数问题会更具有效力。