|
武科大涂耀文
- 新手上路
- 15
- 400
- 2010-11-05
|
1#
t
T
发表于 2010-12-04 20:22
|只看楼主
忠、孝、礼、义自古至今都是中国人民推崇倡导的行为规范，是人们日常生活中的具体体现自身综合素质的标本。无忠殃国败家、无孝遭人唾骂、无礼佝偻世间、无义远亲失友。在现实生活中虽不能完全把忠孝礼义都履行得让人敬仰，做以表率，但还当不失才是。 忠孝礼义忠孝为大，但礼义不到无以谈忠孝。我们中国历代堪称礼仪之邦，这就是我们中国人民文明行为的结果。孔子说：“礼失则昏，名失则愆，礼不可不省。”孔融让梨，自幼便知礼数，被后人赞颂，刘备三顾茅庐，屈尊礼贤下士，后居三国一主。小礼受人敬仰，礼大则安邦定国，就如，尊重别人就是尊重自己这句话，礼让不是软弱屈尊，而是尊重他人，同时也是牵制别人来尊重自己。在生活中，礼让无形中起到了及其重要作用，司机做到礼让每年可以避免千万起车祸，因司机的狂野使无数人成为冤魂，商业的洽谈，也许因礼仪欠妥导致经济损失。就小事而言，现在的公交车部分座位上都写有，老弱、病残、孕妇、抱婴座位等提示语，这说明什么，证明当今社会还没有自觉的做到礼让行为意识。还比如，在乘电梯时，某些人无论人多人少，有无长者幼童，总是挤进挤出。我总在想，你进去了别人还在外面，电梯是升降不了的，出来时比别人早一秒你又能多做多少事呢？这完全可以体现出一个人的素质问题。所以失大礼可能损人失财，轻小礼则让人憎恨，厌恶。礼仪无形中在检测每个人的言行举止。 义者天下为公，古人云：“君子处事，于义合者为利，于义背者为害。”义多表现在平时处事交友之中，只晓知以理而不重其义，处事交友亦不完美。《聊斋》书中有一则故事田七郎，田七郎为报知遇之恩舍身取义，还说三国，刘备以礼求得孔明相助，后放心托孤，孔明则以义举忠于刘禅至终，更是关羽，他是我国义士的代表人物，特别在我国南方，他是家中所供奉的神像之一，关羽的行为的确让人敬服效仿，他可为义兄嫂的安全委以屈曹，不顾生死千里走单骑护嫂回刘营与兄团聚，不贪更高的荣华富贵和名禄，实为义举。更甚者，曹操故意安置其与兄嫂一居，可关羽为避嫌不失礼，不惧寒冷宁夜立房外不眠守护，使之曹更加敬服。一个宁愿我负天下人，不让天下人负我的曹操也为之感叹，不但不加害反而放虎归山，而后又演绎出华容道义举。世间最诱人的莫过于财色，其真正做到了孔子所说的：“朋友之交，主人不在，不有大故，则不入其门，不轻绝贫贱而重亲富贵。”有此义举才会有后人敬仰，不说效仿古人舍身取义，也无需拘泥于古人礼节，但要不失伦理才可，朋友之交重于情、义、诚、真，醉与酒肉色财之中，附于奉唯虚伪之列绝无知己远久可交。同样，义举也不单单表现其大事，小事更容易显示出一个人的品质修养。不以恶小而为之，不以善小而不为吧！
|
