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马莉斯
- 新手上路
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- 2009-06-08
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发表于 2009-12-17 16:33
|只看楼主
忠属于古代道德规范之一。《说文解字》：“忠，敬也，尽心曰忠，从心。”从字形上看，忠，人对祭器鞠躬作礼。应当说，从早期的文字字义来看，忠当为人们祭祀时的一种态度。演变为为人诚恳厚道、尽心尽力，后来有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义，有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。“君使臣以礼，臣事君以忠”，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。”岳飞被认为是为千古“忠”的典范。
“忠”作为中国传统道德思想史上一个十分重要的范畴，一直是规范一切人际关系的行为准则。但自秦汉以后，随着封建专制政权的建立和巩固，经由政治价值的渗透，“忠”的内涵被人为地阉割和缩小，成为“臣事君”的专一政治道德。经过近代进步思想家们的拯救和改造，“忠”的原始意义才得以复归和发展。试想一个连生养自己的父母都不报答的人，他可能是忠于祖国和人民的人吗？只有恪守孝道的人，才可能有健全的人格和忠诚的心，因此，忠义之才必是尽孝之人。要让父母尽享天伦之乐，除了忠于职守、勤奋工作之外别无选择。忠诚事业，让社会发展、国泰民安，才能让自己和父母过好日子，故说，孝顺之子必当尽忠之士。同理，忠孝之人从尽孝出发，走向尽忠，成就的是个人价值的实现，圆满的是家国繁荣昌盛的忠孝双全之道。一个有志者，无论事政于庙堂，还是创业于江湖，都该追求忠孝双全。
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