伦者，由理之所衡而非理；理者，承天而后启人。伦者，依理而行之。
礼者，心之所趋；而仪，形之所依。礼以仪显而仪以心诚。心不诚而仪不显，仪不显则为非礼。
盖伦、理、礼。仪者，非有文明而后有，人有之，万物皆有之，但万类不能通耳。
此四者于人得而传之，最早见于《易》，《易》出而后其定。然后演分《论语》、《道德经》、《墨子》等，因各自依时演说《易》而见解不同罢了。然后有儒、道、佛流质最盛，各自不同。现今在西方文明的冲击下，已四不像了，没了定数，各自行之。
儒以社会分工为意，发于周公而扬在孔子。
道以随于自然为首，源于老子。
佛以静心离苦为要，自释迦牟尼始，然后传入中国。
伦、理、礼、仪于今最缺，而又不可缺。昨者显已不复适用于今，宜总结今之所用着者，从幼推行，以宜四海。
