每晚临睡前，我都要看一会书，才肯入睡。
一
，看至《明史》第二十六回，说的是明
祖朱棣入京后大肆屠杀建文旧臣之事，其中有三位大臣死得最为惨烈，读后令
不胜感慨。
建文帝出走后第一个遇难的大臣就是明朝的一代儒宗方孝儒。
早在
祖入京之前，
祖的谋士道衍曾密语
祖，嘱他夺得到天下后保全孝儒。
祖倒是赞
，无奈孝儒一味只是认定
祖篡位，有悖德行，也不管它哪个做皇帝都是他们朱家的事，不肯屈从，还当面草诏大骂
祖“燕贼篡位”，并说诛他十族都不肯屈从臣事，惹得
祖七窍生烟，杀心大起，把孝儒的九族及朋友、门生一起算作十族，行刑七天，前后一共杀害八百七十三
。
孝儒临刑前，赋《绝命词》一首：“天降
离兮，孰知其由？
臣得计兮，谋
用犹。忠臣发愤兮，
泪
流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，庶不我尤。”其弟孝友，
占一诗对其兄道：“阿兄何必泪潸潸，取义
仁在此间。华表柱
千载后，旅魂依旧到家山。”随即与兄慷慨就戮，时
称为难兄难弟。
第二个遇害的是兵部尚书铁铉。
铁铉被逮至京，见
祖时以背对着
祖，抗言不屈。
祖强行令他面对，终不可得，于是割下铁铉的耳鼻蒸熟后拿给铁铉吃，并问铁玄味道甜不甜，铁铉大声回答：“忠臣之
，有何不甜？”
祖益怒，就把铁铉寸磔廷中，并把铁铉的尸首投入油锅，企图使铉骨面对自己，让他屈服，不料铉骨不但不服，还让锅中的
油飞起丈余，烫伤在油锅旁边忙碌的臣子，惊得
祖只好下令将其安葬。
第三个遇害的是左佥都御史景清。
景清始佯降
祖，被
误解，说他
生怕死。
及至一天，景清行刺
祖，被
祖拿下，清只得慷言：“
为故主报仇，惜事不
！”于是
祖大怒，将他剥皮，悬皮长安门。
一
，
祖出巡，从门下过，景清之皮，自断绳索，扑向
祖，又被
祖付之一炬。当
祖入梦，梦见景清仗剑入宫，找他报仇，
祖惊醒，厉声呵退，又辗转牵连，斩了景清亲朋故旧九族，直到村落为墟。
有后
评论孝儒之辈的所作所为，不光死得一点不值，而且还很自私、愚昧和残忍。因为他自己死不算，还要拉
亲朋好友一起去死；再说朱棣篡位，
家还是姓朱，并没有改名换姓，充其量只是皇帝的家事，不至于要以死相抗。
今天的
看历史，说说容易，如果要是自己真的
在那个时代，恐怕做起来也难。试想孝儒
居高位，又被尊为一代大儒，从小脑子里接受的都是仁、
、孝、悌、忠、义、
、仪、廉、耻等等之类的正统儒家教育，如果他当时真要臣事了朱棣，试问他以后还能拿什么面目来与他的学生和门徒面对？他还有什么脸面来对他们讲经学说、立足
世？
正是因为儒家思想千余年来根深蒂固的传承，才使得像方孝儒、铁铉、景清这类的
在生死攸关的当
选择了杀
仁，舍生取义的壮举，说他们自私也好，愚昧也罢，我想，他们的选择，于理于
，应该没有错。
读史至此，痛心之余，不免一声长叹！
