每晚临睡前,我都要看一会书,才肯入睡。
一
,看至《明史》第二十六回,说的是明
祖朱棣入京后大肆屠杀建文旧臣之事,其中有三位大臣死得最为惨烈,读后令
不胜感慨。
建文帝出走后第一个遇难的大臣就是明朝的一代儒宗方孝儒。
早在
祖入京之前,
祖的谋士道衍曾密语
祖,嘱他夺得到天下后保全孝儒。
祖倒是赞
,无奈孝儒一味只是认定
祖篡位,有悖德行,也不管它哪个做皇帝都是他们朱家的事,不肯屈从,还当面草诏大骂
祖“燕贼篡位”,并说诛他十族都不肯屈从臣事,惹得
祖七窍生烟,杀心大起,把孝儒的九族及朋友、门生一起算作十族,行刑七天,前后一共杀害八百七十三
。
孝儒临刑前,赋《绝命词》一首:“天降
离兮,孰知其由?
臣得计兮,谋
用犹。忠臣发愤兮,
泪
流。以此殉君兮,抑又何求?呜呼哀哉兮,庶不我尤。”其弟孝友,
占一诗对其兄道:“阿兄何必泪潸潸,取义
仁在此间。华表柱
千载后,旅魂依旧到家山。”随即与兄慷慨就戮,时
称为难兄难弟。
第二个遇害的是兵部尚书铁铉。
铁铉被逮至京,见
祖时以背对着
祖,抗言不屈。
祖强行令他面对,终不可得,于是割下铁铉的耳鼻蒸熟后拿给铁铉吃,并问铁玄味道甜不甜,铁铉大声回答:“忠臣之
,有何不甜?”
祖益怒,就把铁铉寸磔廷中,并把铁铉的尸首投入油锅,企图使铉骨面对自己,让他屈服,不料铉骨不但不服,还让锅中的
油飞起丈余,烫伤在油锅旁边忙碌的臣子,惊得
祖只好下令将其安葬。
第三个遇害的是左佥都御史景清。
景清始佯降
祖,被
误解,说他
生怕死。
及至一天,景清行刺
祖,被
祖拿下,清只得慷言:“
为故主报仇,惜事不
!”于是
祖大怒,将他剥皮,悬皮长安门。
一
,
祖出巡,从门下过,景清之皮,自断绳索,扑向
祖,又被
祖付之一炬。当
祖入梦,梦见景清仗剑入宫,找他报仇,
祖惊醒,厉声呵退,又辗转牵连,斩了景清亲朋故旧九族,直到村落为墟。
有后
评论孝儒之辈的所作所为,不光死得一点不值,而且还很自私、愚昧和残忍。因为他自己死不算,还要拉
亲朋好友一起去死;再说朱棣篡位,
家还是姓朱,并没有改名换姓,充其量只是皇帝的家事,不至于要以死相抗。
今天的
看历史,说说容易,如果要是自己真的
在那个时代,恐怕做起来也难。试想孝儒
居高位,又被尊为一代大儒,从小脑子里接受的都是仁、
、孝、悌、忠、义、
、仪、廉、耻等等之类的正统儒家教育,如果他当时真要臣事了朱棣,试问他以后还能拿什么面目来与他的学生和门徒面对?他还有什么脸面来对他们讲经学说、立足
世?
正是因为儒家思想千余年来根深蒂固的传承,才使得像方孝儒、铁铉、景清这类的
在生死攸关的当
选择了杀
仁,舍生取义的壮举,说他们自私也好,愚昧也罢,我想,他们的选择,于理于
,应该没有错。
读史至此,痛心之余,不免一声长叹!