“忠”____从中，从心；本义作‘敬’解，见《说文》，古以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠。如《左 • 宣十二年》 “进思尽忠，退思补过”。2.竭尽心力以任其事、服其职曰忠，如《战国策 • 秦》「忠其君，天下皆欲以为臣」。3.赤诚无私。如忠诚；又如《诸葛亮 • 前出师表》「此皆良实，志虑忠纯」。4.尽心力做事的。如忠心，忠贞；又如《史记 • 田单列传》「忠臣不事二君」。5.直率的。如《孔子家语 • 六本》「忠言逆耳而利于行」。6.赤诚、 直率地。如忠谏，又如《论语 • 颜渊》 「忠告而善道之，不可则止」。古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」，意为「别人托付给的事情，是不是忠实且尽心尽力地办到了？」比如说，作为一个公务员，领导交代办理的事情，尽心尽力地作圆满了吗？身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己「忠诚」的程度如何，未尝不是向上提升的好方法。忠诚教育始终是部队思想政治教育的永恒主题，也是思想政治建设的基础性工作。思想的清醒和过硬才能带来行动上的自觉。当前，国际局势复杂多变、对敌斗争形势依然严峻，在这种意识形态领域斗争尖锐复杂的情况下，要开展好忠诚教育，引导官兵自觉抵制各种错误思潮的侵袭和思想多样化带来的不良影响，永葆部队“打得赢、不变质”的政治本色。
然而，在现实的生活中，也大有不忠于自己的人存在。诸如有的人上班时明明在做自己的私事，却瞒骗同事或领导说在干公事；有的人在风花雪月，却欺骗家人说是与朋友聊天或谈生意；有的人明明把金钱花在“金屋藏娇”上，却对家人撒谎说请朋友同事用完了。在文化学历上，有的人明明初中都没念完，却用金钱买来一张“大专”或“本科”文凭；有的人读函授大专或本科时，作业或论文叫人代写，却称是自己所为……如此种种，都是不忠于自己的表现和行为，“若要人不知，除非己莫为”，长此以往，终将会被人发觉，轻则自己名誉受损，重则家庭破裂，众叛亲离。
自己不忠于自己的现象为何这样常见？究其原因：一是腐朽的社会风气提供了施展骗术的土壤和温床，使他们随时都可骗自己，也骗别人；二是有时忽左忽右忽高忽低的不实事求是的要求，也给了这些人自欺欺人的气候和温度，这是客观原因所在；三是个别人潜意识追求某种要求而竭尽全力去编织谎言假象欺骗自己，这是主观原因，也是不忠于自己的内在因素。这种连自己都不忠于的人，又怎谈得上忠于人民忠于党呢？故此，一个人想要得到别人的信赖和尊重，首先要忠实于自己，从做老实人、讲老实话、办老实事做起，让别人觉得你从语言到行为都是忠实于自己，对自己负责任的。否则，就会使人觉得你言行不一，弄虚作假了。《增广贤文》中有“为人不做亏心事，不怕夜半鬼敲门”之说。自己不忠实于自己，说到底也就是在做亏心事。这样的人，明日会怎么样，恐怕连他自己也不敢说。
很多事实证明，假若处在某种不利的环境中一时撒谎，是可以谅解的。若蓄意地欺骗他人，则迟早会自食其果、丧失尊严、信誉，直至丧失自己。所以，一个人要忠于党、忠于人民、忠于事业，首先得忠于自己，认认真真做事，清清白白做人，这样才对得起天地良心，于人于己都问心无愧。一个人要做到忠于自己，除了注重平时的思想品德修炼外，还要在做每一件事情之前，审视一下自己的良心，能在良心的引导下做事，这就可以说忠实于自己了。《曾国藩家训》中说：“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。忠实于自己，对得起良心，这样，才能乐莫大焉。
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