我认为“忠”就是修己，即“善其身”，“恕”就是处理自己与自身以外的关系的，包括与人的关系，也包括与物的关系的准则。所以我认为“忠恕之道”所涉及的范围已经涵盖一切准则的全部，即将整个时空分为二：“忠之道”是吸收外界的东西进而自身加工内化为自己的素质，侧重于“己”，而“恕之道”是指发自身之东西去为人处世。所以就形成了“对内”和“对外”两个不同而有息息相关的过程。
“孝道”是“忠恕之道”的具体衍化， “孝道”也属于处理自身与外界的关系的“道”，也就是处理自己和父母的关系的“道”，是“恕之道”包含了“孝道”，二者不是并列关系。
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