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说“信” [复制链接]

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信,是儒家的的伦理典范。含义有二:一是信任,二是信用。其内容是诚信诚实不欺,用来处理上下级和朋友之间的关系。信,即人言也,特别的与言论有关,表示说真话,说话算数,这是一个立身处世的基石。“信”是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,孔子及其弟子提出“信”是要求人们按照“礼”的规定互守信用,借以调节统治阶级之间的矛盾,儒家把“信”作为立国治国的根本。中国有着几千年的历史,信更是立于最高点,中国人一直把信作为最高的准则,只有将“信”发挥得淋漓尽致,才能使我们民族长立于世界民族之林而不败。

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“信”这个字第一眼反映在大脑的是诚信,其次是相信。还有生活中承接着我们与他人感情的联络方式:通信。一个人说到却不去行动,我们会说他(她)言而无信。在我看来,诚信是一个人最重要的品质,诚是信之果,古语说“诚而有信,方为人生”。诚信是做一切事的根基,一个没有诚信的人别指望他会是一个负责任的人,更别指望他会去爱人。其次是相信,它在我们的生活中扮演着重要角色,像是一个天平的砝码,如果我们不去相信,那么砝码就会倾向到我们的另一侧,最终,我们失去爱人、朋友和家人,甚至失去自己。我想,一个相信我的拥有诚信的人,我会很乐意和他(她)时常通信联系的。
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名人论诚信


  老子:「信言不美,美言不信。」(《老子·第八十一章》)


  ·诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的。


  孔子:「信近于义,言可复也。」(《论语·学而》)


  ·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行。


  孟子:「诚者,天之道也。思诚者,人之道也。」(《孟子·离娄上》)


  ·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理。


  荀子:「耻不信,不耻不见信。」(《荀子·非十二子》)


  ·耻于自己不能有「信」德,而不耻于不被别人信任。


  诸葛亮:「勿持功能而失信。」(《出师表》)


  ·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。  


  程颐:「诚则信矣,信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)


  ·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的。


  朱熹:「诚者,真实无妄之谓。」(《四书章句集注·中庸章句》

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仁义礼智信,信作为贯穿中国伦理发展的“五常”之一,也是中国价值体系中的核心因素。何为信?信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。
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