孝敬父母 [复制链接]

曾经听到老人聊天，大家最有共鸣的是，子女只知道给父母好吃好喝、给钱花，却很少有时间陪伴父母，和父母做心灵上的沟通。而且大多时候匆匆来看望一次，也是说不了几句话。有时父母想和儿女唠叨唠叨，做子女的没听几句就不耐烦了，更有甚者连个好脸色也不给父母……千万不能小看这种现象。

    于丹教授在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。

    有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?

　　《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。

如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！"所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

我们平常所说的孝心，其实只是个抽象的名词。如果要体现在日常生活当中，那就不是用文字能描述的了，也许平时我们对待老人的一举一动、一颦一笑、一言一行都能反映出一种基本的孝道和修养。

一是讲原则。父母不能无原则地要求子女，子女也不能无原则地顺从父母，孝道首先是人道，都应该遵循做人做事的准则，不做违法缺德的事。在处理日常生活事务中，不能离开政治责任、敬业精神；不能离开道德准则，更不能离开法纪规章，尽孝不能无原则地顺从，对子女也不能无原则地支持和袒护。要以身作则，又要正确地要求对方。《潇湘日报》日前报道，有三姐妹联合招夫，条件是能帮助父亲还债七万元。这种自辱人格的尽孝，是不可取的。

二是要平等。在实际生活中，在态度、人格、利益、权利等方面，都应该平等相处。关系不和谐，家庭不和睦，多数情况是不能平等待人、平等相处。传统孝顺观中，父母是家庭的权威，子女要绝对服从的观念作法，应当破除。遇到问题时，应平等协商，产生共识，正确地对待和处理。子女有不同意见，要用委婉的方式表达，不要生顶硬撞不给父母情面。父母也应有愿意听取子女意见的态度，双方都能保持或调整好心态去对待问题，家庭自然和睦。

三是能宽容。子女与父母不是一代人，在思维、情感、行为等方面都有差异，有时会出现一些磨擦和矛盾。当遇到不愉快的时候，子女应该理解父母多年形成的思想观念，加上少了养育儿孙的天伦之乐，而产生的寂寞、空虚、孤独感；父母也要理解子女工作劳累、孩子费心的辛苦和无奈。不是原则问题，双方都不要计较，作子女的让让步，有时用“阴奉阳违“的办法，也能化解矛盾。作父母的不要过分强调自己的意见，更不要过多的责怪和压服子女。子女与父母能做到相互理解、宽容和体谅，做到心平气顺，就能较好地维系和谐相处的关系。