仁义礼智信，仁为首位，可见仁在中国文化当中的地位之高。深受儒家文化影响的中华民族，对于仁之崇尚根深蒂固。
现在身处信息时代，网络十分发达，借助网络可以接触和学习到许多东西。从百度里面搜索，我们可以看到仁的身影……
春秋时，仁往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特别的重视，只有到了孔子这里，仁才被从其它德性中超拔出来，并被赋予新的丰富的内涵。
春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微，这就成为了孔子“仁”的思想得到认同的现实基础。冯友兰曾说：“孔子对于中国文化之贡献，即在一开始试将原有的制度，加以理论化，与以理论的根据。” 这话非常正确。而孔子所给与原有制度的“理论的根据”不是别的，正是仁。全新意义上的仁，完全是孔子动心忍性、敏求善思，自家体贴出来的，是孔子述中所作。
孔子之后，在历代儒家不断地浇灌和护理之下，这棵新芽历经两千多年的时空穿越，终于又长成了一棵参天大树------儒家文化及以儒家文化为主干的中国传统文化。因此，发现仁，并且把礼乐文化植根于仁的基础上，这是孔子对中国文化最伟大的贡献。借助于仁，中国传统文化顺利地实现了由上古向中古的转折；借助于仁，孔子之前数千年和孔子之后数千年的文化血脉得以沟通连接，而没有中绝断裂。
这就是仁的历史了，儒家圣人孔老夫子对于仁的推崇从史料中可见一般，而他的传人，亚圣孟子，亦是向各诸侯王宣扬仁义之道，仁者可得天下……
对于老祖宗们的优秀哲学，我们应该好好学习，好好体会……
