“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
     仁，究竟是什么呢？还是要从两个角度看。站在客观的角度，“仁”就是自然赋予的人的平等关系，也就是所谓的人生而平等、天赋人权；站在“我”的角度，或者说人的角度，“仁”就是尊重人的自然平等，用平等的态度处理人际关系，也就是所谓的“仁”德（遵循自然的“仁”而拥有的德）。
   所谓“仁”，是将他人也看作同自己一样的人，是“己所不欲，勿施于人”，是每个人天生就有的恻隐之心，是爱人之心，是不伤害他者，是做任何事、说任何话、动任何念都要顾及他人。仁是我们道德生命的根本，如果人没有了仁爱之心，谈什么道德、谈什么集体主义都是假的。要知道集体有时也可能是为了一己之利，如小集体的利益，地方保护主义等等。仁 就是要有一颗仁慈宽大的心,用心去包容一切。