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智者，自知也 [复制链接]

郭新荣
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  • 2010-05-20
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发表于 2010-05-23 15:50 |只看楼主

智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

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逯璐
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  • 2010-05-28
2#
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发表于 2010-05-28 16:31 |只看该用户

真理是与客观实在相符合的认知成果 言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。（《墨子?非命上》） 译：言论必须有三个方面的验证。哪三个方面呢？老师墨子说：有考察它的来源，有考察它的本原，有用之于实践。从何处考察它的来源？它来源于古代圣王的事迹。从何处考察它的本原？向下考察百姓耳闻目睹的事实。在什么地方用它？把它用在刑罚政务上，从中观察国家百姓的利益（是否实现）。
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逯璐
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3#
t T
发表于 2010-05-28 16:31 |只看该用户

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也。（《孟子?离娄上》）

译：仁爱的实质在于敬爱父母双亲；道义的实质源于尊敬兄长；智慧的本质就在于明白前二者并坚持去做。
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李江勇
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  • 2010-06-01
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发表于 2010-06-02 10:52 |只看该用户

"智者，自知也."说得是极为有道理的。自己都不了解，怎么可能很好的了解别人呢？不了解自己，不了解他人，怎么也算不善明智吧？然而，要真正了解自己却不是一件容易的事情，非下一番苦功夫不可的！而人成长的过程，正是自我认识的过程。我们与外界环境接触，进而反视内心，自我认知，慢慢自知！
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武科大何畅雷
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  • 2010-05-29
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发表于 2010-06-02 23:59 |只看该用户

从人贵有自知之明就可以看出自知的重要性了
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