从朱熹的观点中，我们可以了解到"孔颜之乐"主要包括三个方面和三个层次:"鸢飞鱼跃"境界、"无一夫不得其所"境界和"万物各得其所"境界.对于如何求得"孔颜之乐",朱熹也给我们提出了方向。就是在批判地继承前人的基础上,提出了一套全面而系统的"无意必固我"、"内外交相养"的持敬方法和"以己及人""推己及人"之忠恕方法,以及推而至于至极的"致中和"方法.
我们从资料书上可以查到，“孔颜之乐”：儒学本质上是安身立命之学，是成圣成贤之学。而宋明理学最为突出的、不同于其它各个时期的儒学便在于宋明理学最为注重理想境界。“孔颜之乐”正是安身立命的充分体现，又是理想境界――圣贤境界的标志。“孔颜之乐”的问题实际成了一个贯穿于整个宋明理学的核心问题。从“孔颜之乐”来看宋明理学，方可得宋明时期儒学家们思想之精髓。
对于“孔颜之乐”我不是很了解，但是，在上人生幸福论这门课上，我学到人生必须学会知足！只有懂得知足的人才能常乐，才能幸福！我现在就很知足，有一个傻里傻气的男友和3个陪我一起浪，一起疯狂的室友，我觉得我现在很幸福！大学，在我眼里就是要趁着最后的青春疯狂一把！嘻嘻，烦恼和痛苦都是暂时的！我知足，所以我想我会一直幸福下去的！所有的不开心，不高兴，一觉过后，明天都会更美好！我坚信！————云大小魔女
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