“礼”，《说文解字》解释篆体礼字云：“履也，所以事神致福也。从示从豐，豐亦声。靈啟切。”《论语》中弟子讨论夫子的地方达8处之多，都是尊敬之辞。正所谓“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。可见儒家尊师之隆。
“一日为师，终身为父。”子路恪守着师生之礼对待孔子。遇上自己棘手的事情，一般会咨询老师的意见；遇上老师有求于己的事情，一定会义无反顾。
当54岁的孔子开始周游列国时，年已45岁，并且已拖家带口的子路毅然辞官紧随，作为孔子的贴身保镖，开始了历时十四年的长征。图的是什么？就是出于对老师的尊敬，要用自己的“义勇“，扫清传道路上的障碍。孔子弟子三千，各奔东西，有几个人能像子路一样抛弃个人得失，誓死追随呢？
孔子很感谢这个大龄弟子对他的尊敬，曾感叹道：“自吾得由，恶言不闻於耳。”但有时尊敬地过份了，礼多人也怪，就会过犹不及。《论语·子罕》中有如下记载：
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也!无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
但不论如何，子路的尊敬是真心的，甚至与孔子是亦师亦友的关系，并没有因为孔子经常批评他而反目成仇。孔子曾说：“文有四臣，丘亦有四友。”（伏胜《尚书大传》）而“四友”中就有子路。在周游列国之前，孔子首先想到的就是子路，并让德行高尚到“可使南面”的冉雍替回时为季恒子家宰的子路。这除了说明子路的实用性，也说明了两人关系的不一般。
儒门礼仪存。孔子和子路师徒同心，其利断金。这是孔子之幸，也是儒门之幸。
