孔子所说的仁包含诸多方面，但我认为，其中最重要的一个方面就是强调人们应该加强自身的修养，通过不断提高自己的人生境界来完成对仁的追求。
但在今天，加强自身修养，追求人却成了不少人纠结的问题。例如：现在有人看见在路边摔倒的老人就会纠结去不去扶的问题。扶，万一遭讹怎么办？不扶，自身的修养又是内心觉得不安。
有些人可能可能会说，老人都摔倒在地，还有心思纠结问题，明显人生境界不够。可是，对于大多数上班族而言，每天为了养家糊口，帮孩子上辅导班，时刻关注着领导的脸色就已经忙得焦头烂额，如果因为做好事而被讹，他们就会在已有压力的基础上再背负起拥有坏心情、赔款甚至打官司的负担。当我们深入的想到他们内心的担忧时，我们还能说他们是内心素质不高的一群人吗？
我们都知道，世上还是好人多。可是，在许多不良社会风气的威胁下，许多好人恐怕也会为了自己的家庭选择销声匿迹吧。他们还是不会去做坏事，但是因为做好事存在风险，随之也放弃了自己做好事的权利。
如果这种事情继续发展下去，那人们那颗愿意做好事的心只会越埋越深，人与人之间也会变得越来越冷漠。
如此看来，助人者少、人情冷漠、见死不救等社会问题的主要原因并不全是好人不多，而是少数自身修养不够的人引起的。我想，我们都不愿意看见我们的社会变成一个没有人情味儿的大冰窖，变成一盘以家庭为独立单位的的散沙。
所以，为了让我们的社会成为一个充满人情味的大家庭，我们每个人都要做出相应的努力，通过不断提高自身的道德修养，来达到孔夫子所讲的人的境界。
但是，如果你还执迷不悟，不想改变自己的不良行为，那你应该为自己的后代想想了。你扪心自问，生活在一个没有人情味的环境中你快乐吗？如果你感到很痛苦，如果你觉得做人很可悲，那么我请你要么不要让自己的孩子出世，要么立刻端正自己做人的态度，否则，将来你的孩子出生了，生活在一个没有人情味的环境中，他也不会快乐的。
所以，为了我们与子孙后代的幸福，我们没有有理由让自己人生修养继续堕落下去，那么，就让我们每个人怀揣着孔夫子的“仁”，共同奔向美好的明天。
