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关于“仁” [复制链接]

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“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣” 此处之仁,不是性,是性之用,性之用,可大可小。以滴水穿石之功,最终成之。儒家成之者即佛教中的果位之意。但成之前,必继之即近之。苟日新日日新,即继之、近之。不可须臾离也即继之、近之。
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