“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。“忠”指尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”（《论语·学而》）,“教人以善谓之忠”（《孟子·滕文公》）；“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”（《论语·述而》），“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”（《孟子·梁惠王》）。很多人把关羽看成是“忠”与“义”的化身。但是在现代社会里，一个人无论是忠于国家，还是忠于人民等等，他对待亲朋好友，基本上都会表现出“义”来，反过来说，如果一个人处理好了他与他人的关系，也可以做到忠于国家，忠于人民的。所以我认为，在现代社会，忠义并不矛盾，可以两全。
