在祭祀祖先这个话题里，能讨论的很多；我较为感兴趣的是祭祀之礼中体现的孝的现实意义。“祭者，所以追养继孝也。”即祭祀的一个重要方面就是追念父母祖先的养育之恩，以继承发扬孝道。可是这里的孝毕竟是“祭祀之孝”，也就是“死孝”；但自孔子始直到近现代，尤其是当代我们关注的更多的是“活孝”，是对父母生前尽孝，而不是在亲人辞世之后将“孝”体现在祭祀之礼中。因此，“死孝”之礼是否具有当代的现实意义也值得我们思考。就我个人而言，我认为对于亲人“活孝”的意义要远大于“死孝”，活孝为本，死孝为末。在这里也欢迎大家前来讨论。
