韩愈提出“文以贯道”，这里“道”指的是“圣道”，是儒家义理。他是提倡古文的，并与柳宗元发起了古文运动，其目的是恢复儒学道统，复兴儒学。
看瞿佑说杨维桢到杭州拜访瞿士衡的经过，不由得佩服古人宴饮的格调很高。他们交流感情不是靠劝酒，而是赋诗填词，而且有歌姬在场，填好之后便能演唱。这里文学的艺术性和娱乐性其实是兼具的。
很多人觉得文学是神圣的，但神圣的不是文学本身。所谓“文以载道”，神圣的是文学所承载的“道”。而这种道，一种是大道，是宏观的，寄托情怀的。一种是小道，是基于艺术形式本身的工匠精神。这两种都是值得尊敬和欣赏的的。
