儒家中“信”是诚实守信，“信”也是“仁”的范畴，子张曾经问仁于孔子，“孔子曰：‘能行五行者于天下，为仁矣。’‘请问之’。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”“信”建立良好人际关系的基础，也是安身立命最基本的保证，无论是国家，对朋友都要讲究“忠信”，“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不信乎？”中说到的是对朋友的忠信，要坦诚相待、相互信任，并且还要忠诚。儒家中的“礼”是一种内在的修为，也是封建社会下规范人人们行为的制度规范。“克己复礼”要求约束自身以达到“礼”的规范，符合“礼”的要求，实现“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。我国是具有悠久文化历史的礼仪之邦，礼仪文化源远流长，但这种积淀主要是源自于儒家中的“礼”的文化，这种“礼”不只是要求受众者有外在的道德行为，更重要的是要求受众者能够形成内在的自觉力。内化是一个非常重要的过程，对个人的发展具有重要的意义。
