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愚忠之祸 [复制链接]

云南财经大学顾珍萍
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发表于 2021-06-26 22:19 |只看楼主
五、《论语.八佾篇》提到：“君使臣以礼，臣事君以忠。”即臣子侍奉君主时应忠诚勤勉。南宋名将岳飞，据传其背上深刻“精忠报国”，这位民族英雄将忠诚刻进了心里，却未曾换来君主的以礼相待，而是无尽的猜忌与怀疑。大败金人的一代将领怎么可能不知道十二道召回金牌其实也是催命符，但他回去了，回去死在了“莫须有”的罪名下，因为他的“忠”，所以他没有用“将在外，君命有所不受”来拒绝回京；更未曾想过以“清君侧”之由整顿朝纲，恢复朝政；而是将“君要臣死，臣不得不死”的借口来欺骗自己这就是忠诚，但未曾想过此为愚忠。
最后编辑云南财经大学顾珍萍 最后编辑于 2021-07-07 23:29:10
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云南财经大学顾珍萍
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发表于 2021-06-26 22:20 |只看楼主

回复 1楼云南财经大学顾珍萍的帖子

六、愚忠，并非忠诚，一个自身能力过硬的人去完全服从一个没有能力的人乃可称为愚忠。岳飞又何尝不是如此，因为他的愚忠，丢了性命，送了土地，十年之力毁于一旦！即便宋宁宗嘉泰四年（1204年），岳飞被追封为鄂王，追赠太师。宋理宗宝庆元年（1225年），改谥“忠武”。但逝者已逝，岳飞的“忠”太过悲哀，也并非上策，更何况，在岳飞死后其部将也相继遇害，其余小兵也是居无定所，四散分离。由此可见，愚忠并不可取，害人更害己。忠诚似美酒，越久越香，躯体的死亡并未阻止精神的传递；但愚忠似苦药，虽本意是好，但却苦进心脾，愁入内脏。
最后编辑云南财经大学顾珍萍 最后编辑于 2021-07-07 23:29:52
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