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孟子的思想体系 [复制链接]

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1、天人相通的心性与天道观
存心养性:《孟子·尽心上》:“尽其心,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”
充分扩张善良的本心,这就是懂得了人的本性。懂得了人的本性,就懂得天命了。保持人的本心,培养人的本性,这就是懂得了对待天命的方法。短命也好,长寿也好,我都不三心二意,只是培养本心,等待天命。这就是安身立命的方法。
2、人性善的最高信念
《孟子•公孙丑上》第六章 :
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上”。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,.....                  
                             恻隐之心,仁之端也;
                          羞恶之心,义之端也;
                          辞让之心,礼之端也;
                         是非之心,智之端也。
3、内省养气、反求诸己的道德修养论
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”——《滕文公上》
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气  ?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是馁也。是集义所生者,非义袭而去之也。”
                                                                                      ——《公孙丑上》
4、穷则独善其身,达则兼济天下
孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁、义、忠、信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵以要人爵,既得人爵而弃其天爵;则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”
5、王道仁政、民本思想
由仁心提出仁政。
以不忍之心,行不忍人之政
推恩:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
与民同乐,保民而王
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