1、圣，古作“聖”，本指聪明智慧。最初，圣者与宗教祭祀有密切关系，他们能与神交通，是神的代言人。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
圣之时者—孟子说：“孔子，圣之时者也”，又谓“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振
之也。
金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事
也”（《万
章下》）
2、俗—孟子说：“圣人与我同类者”（《告子》）。
子曰：“才不才，亦各言其子也”（《先进》）。
讲究饮食之美
“食不厌精，脍不厌细”，
“鱼馁肉败，不食”，
3、孔子兼圣俗之美，二者相互成就，圣因俗而有感化众人的力量；俗因圣而成为大俗。
