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xiangle90
- 新手上路
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- 2012-05-13
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发表于 2012-05-20 14:16
|只看楼主
儒学在中国古代管理思想史和传统社会管理中具有特殊的地位和作用，其中儒家所主张的“为国以礼”的思想更成为自汉代以来，历代封建王朝和统治者，用来管理国家、控制社会的重要思想。这一思想在孔子的思想体系中已经形成。
那么何为礼治呢?礼本身是一个内涵非常丰富的概念，它包括了社会道德规范、政治制度、风俗习惯等诸多方面，是社会生活中各种行为规范的总和，“以礼治国实质上就是以规范治国。”《论语》礼论认为礼治就是将礼作为管理国家的控制手段。
那么，礼的规范准则在国家的管理中是如何发挥它的控制作用的呢?这主要集中在孔子所言的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”这句话中。孔子认为如果以德来教化民众，用礼来规范民众，老百姓就会形成廉耻之心，自觉地服从管理;
如果以政刑来约束、整顿百姓，他们虽然会暂时免于罪过，但并不会形成廉耻之心。德是礼所蕴含的内在本质，礼是德的外在表现，两者在管理中以道德仁心为出发点，目的是引导人们向善，从而达到稳定社会秩序的目标，因而是一种内在自觉性控制。政刑是利用严格的法制、刑罚等强制的手段来管理，属于外在强制性控制。孔子所主张的是以德礼作为控制管理中的主要手段，以政刑作为补充。两者互相依存，共同发挥着作用。
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