一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习 ，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
七，祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
生活中很多事都可以让人替代，但祭祀这事绝对不行。祭祀活动，最重要的是虔诚，必须感觉亡灵或者鬼神（无论有没有）就在眼前一样，真诚恭敬。如果自己有事去不了，那就算了，千万别让其他人代替，那样还不如不去，祭奠了也和不祭奠一样。
八，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学了新的东西，又能应用到生活实践，这确实是非常快乐的一件事，你看小孩子，大人教点什么，他学会了，就要到处跑着给人表现，长本事了，开心的不得了，这就是童心，人的本性；古人说：“人生得一知己足矣”，现在人说“理解万岁”，能有个知己朋友，真的是人生一大快事；别人误会自己，错怪自己，还能不生气，不发怒，不抱怨，能做到这种修养也就算是君子了。
九，子曰；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
言教不如身教，你自己本身做不到的事，却要求别人去做，当然没人愿意听你的；如果自己正直端正，以身作则，别人一定会敬仰你的品德修养，不用你说，别人也会向你学习。
十，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
如果光学习而不会思考，不懂的举一反三，搞明白其中的原理，那就是书呆子，到最后还是什么都不明白，越学越糊涂。所以现在的孩子教育，问题不是老师教的少，孩子学得少，而是没学明白；当然，光思考却不肯下功夫学习，那就成了不切实际的胡思乱想，即便聪明如孔子，他的学问修养，也不是天生，也是靠勤奋学习得来的。所以，学习和思考一定要结合的恰到好处，不能走极端，这样才会有所成就。
