庄子关注天人合一的基本理念,关注良好自然生态环境对人本身的生存所具有的价值。庄子的这种生态伦理思想对于我们正确认识和处理人与自然之间的关系,建设现代生态文明,有着重要的启迪意义。首先，《庄子》一书中体现了天人合一的思想，充分体现了人与自然的和谐统一，“天”首先指自然之天,包括各种纷繁复杂的自然现象,亦自然界。在《庄子》的思想中天就是人,人就是天,又“故其好之也以,其弗好之也一,其一也一,其不一也一。其一,与天为徒,其不一,与人为徒。天与人不相胜也,是之谓真人”。天与人高度和谐统一，庄子认为天人本来合为一体,所以其所谓天,必然包含着人的内容,其所谓人也必包含着天的内容,只有承认“天人合一”才是真人,这里就充分地体现了天人之间的绝对和谐一致。“以道观之,物无贵贱”这种价值论认为,宇宙中的任何事物都具有自己独立的、不可替代的内在价值,它们都在按着道的运行法则去实现它,从万物自身所依据的价值本源的绝对意义上看,其差别也是相对的,这些差异不能说事物贵贱的大小。从整个生态系统整体上来说人与万物平等的,人对待万物也应该是一视同仁。在庄子的《齐物论》中也体现了生态平等的思想,它认为万物不分彼此,即使是微不足道的“蝼蚁”以及非生命的“瓦辟‘甚至是肮脏的’尿溺”都无条件的具有平等的生命尊严,任何自然存在都有自身的价值,都对自然界的进化起着不可忽视的作用。“无情,心斋,坐忘”“少私寡欲”充分体现了消除欲望的节制思想。庄子讲的“无情,心斋,坐忘”就是消除一切欲望,弃绝一切圣知,消灭人类文化的方法,以清净无为的心灵体悟和精神修炼,保存人的自然本性,达到摆脱物欲,超然物外的精神境界,庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,虚无恬淡,乃合天德。”一个人如果能够保持平易恬淡的心态,没有私欲,那么就不会招致祸端,邪气就不能侵入。庄子认为,“忘我,无欲”是保持平静心态的基础,人只有将小我统一于大我来克服私欲才能保持人与自然,人与人关系的和谐。“少私寡欲”就是让人类减少自己的欲望,他的“节欲”主张和现代生态伦理学的“节约型”原则不谋而合。
