以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。春秋时期的礼，大多与礼乐制度有关，与国家统治有联系，礼乐制度，便于统治者进行统治。而我理解的礼就是礼让，我觉得这个理解本质上没有问题，就算是春秋时期礼让也应该是随处可见，我赞同孔子的礼，首先它利于治理国家，让国家有制度，有顺序，虽然有封建成分存在，但是也可以说功过相抵。联系当代社会，我觉得现在人太缺这个东西了，尊老爱幼，公交车礼让，虽然这个行为有所改变，但是也出现了别的问题，倚老卖老现象也出现，我觉得这也是一种不礼让的行为，还有待提高。
